ولدت السيّدة خديجة بنت خويلد زوجة النبيّ الأولى من أبوين قرشيين كلاهما من أعرق الأسر في الجزيرة العربية ، وقد اجتمع لها بالإضافة إلى هذا النسب الرفيع ، الذكر الطيب والخلق الكريم والصفات الفاضلة ، وبلغ من علوّ شأنها أنّها كانت قبل أن تتزوّج بالنبيّ ( صلّى اللّه عليه واله ) تعرف بالطاهرة وبسيّدة نساء قريش ، وهي مع ذلك من أثرياء قريش وأوسعهم جاها ومفطورة على التديّن بعاملي الوراثة والتربية ، فأبوها خويلد هو الذي نازع ( تبّعا الآخر ) ملك اليمن حين أراد أن يحمل الحجر الأسود معه إلى اليمن ، فتصدّى له ولم ترهبه قوّته وكثرة أنصاره حرصا منه على هذا النسك من مناسك دينه[1].

وأسد بن عبد العزى - جدّ السيّدة خديجة - كان من المبرّزين في حلف الفضول الذي تداعت له قبائل من قريش ، فتعاقدوا وتعاهدوا على أن لا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها أو غيرهم ممّن دخلها من سائر الناس إلّا قاموا معه وكانوا على من ظلمه حتى ترد مظلمته ، وقد قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) : « لقد شهدت في دار عبد اللّه بن جدعان حلفا ما أحبّ أنّ لي به حمر النعم ، ولو ادعى به في الإسلام لأجبت »[2].

وابن عمّها ورقة بن نوفل كان يعكف على دراسة كتب النصارى واليهود ، ويعمل بما يستحسنه منهما ، لا لأنه كان يعاشر النصارى واليهود ، ولا لأنّ مكة كانت مقرا لهما ، بل لأنّه كان يسخر من عبادة الأصنام والتماثيل ويبحث عن دين يطمئن اليه[3].

إذن كانت السيّدة خديجة من أسرة عريقة معروفة بالعلم والديانة ، وكان ذووها على الحنيفيّة دين إبراهيم ( عليه السّلام ) ، وممّن ينتظرون ظهور دين الحقّ في بلاد الجزيرة العربية[4].

نشاطها التجاري :

خطب أشراف قريش السيّدة خديجة وقدّموا لها العروض المغرية فلم تستجب لأحد منهم[5]، وظلّت تعيش بعيدة عن الرجال ومشاكلهم طيبة النفس مرتاحة الضمير ، لأنّ أكثر الخاطبين كانوا يضعون في حساباتهم ثروتها الواسعة حتى بلغت الأربعين من عمرها .

كانت في يدي السيّدة خديجة أموال طائلة ، ولكنّها لم تترك هذه الأموال راكدة ولم تراب بها في زمان كان الربا رائجا ، وإنّما استثمرت هذه الأموال في التجارة واستخدمت رجالا صالحين لهذا الغرض ، واستطاعت أن تكسب عن طريق التجارة ثروة ضخمة .

ويروي المحدّثون أنّ السيّدة خديجة كانت ترسل في تجارتها إلى الشام جماعة بأجر معين ، وقبيل زواجها بالنبيّ أرسلت اليه ليذهب في تجارتها وبذلت له ضعفي ما كانت تبذله لغيره لأنّه كان حديث الناس رجالا ونساء في أمانته وصدقه واستقامته ، فوافق على طلبها بعد أن استشار عمّه أبا طالب ، وأرسلت معه غلامها ميسرة لخدمة القافلة ورعايتها ، وكانت الرحلة ناجحة وموفّقة بشكل لم توفّق له رحلة قبلها ، وأسرع ميسرة قبل دخول القافلة مشارف مكة ليخبر خديجة بما جرى وما حدث لمحمد ( صلّى اللّه عليه واله ) في طريقه مع بحيرا الراهب وغيره .

ومن نبوغ وحدّة ذكاء السيدة خديجة ونظرتها البعيدة أنّها أدركت عظمة شخصية الرسول الأكرم ( صلّى اللّه عليه واله ) وسموّ أخلاقه قبل تكليفه برسالة السماء ، فاختارته زوجا لها من دون الرجال والشخصيات المرموقة الذين تقدّموا لخطبتها ، بل إنّها هي التي تقدّمت وعرضت نفسها ورغبت في الاقتران به ، على رغم البون الشاسع بين حياتها المادية وحياته البسيطة .

وجاء في تاريخ اليعقوبي عن عمار بن ياسر أنّه قال : أنا أعلم الناس بزواج خديجة بنت خويلد من رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) ، لقد كنت صديقا له وإنّا لنمشي يوما بين الصفا والمروة وإذا بخديجة وأختها هالة معها ، فلمّا رأت رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) جاءتني أختها هالة وقالت : يا عمار ! ما لصاحبك رغبة في خديجة ؟ فقلت لها : واللّه لا أدري ، فرجعت اليه وذكرت ذلك له ، فقال لي :

إرجع فواضعها وعدها يوما نأتيها فيه ، فلمّا كان ذلك اليوم أرسلت إلى عمّها

عمرو بن أسد ودهنت لحيته وألقت عليه حبرا ، ثم حضر رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) في نفر من أعمامه يتقدّمهم أبو طالب ، فخطب في الحاضرين ، وتمّ الزواج بينهما .

وأضاف عمّار : أنّها لم تستأجره في تجارتها ولم يكن أجيرا لأحد أبدا[6].

مواضيع ذات صلة

زواج النبي بخديجة

وفاة إبراهيم ابن النبيّ ( صلّى اللّه عليه واله )

النبي وخديجة (عليهما السلام)

زواج خاتم النبيّين صلى الله عليه وآله

زيارة إبراهيم ابن رسول الله (صلى الله عليه واله)

اعتراض غير وجيه

مكافحة الخرافات

في رثاء الولد العزيز

الزواج المبارك

المستشرقون وقضية تزوّج النبيّ بزينب

من هو زيد بن حارثة؟

زواج النبيّ بمطلقة متبناه إبطالاً لسنة الجاهلية