0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

درجات الورع

المؤلف:  السيد محمد الحسيني الشيرازي

المصدر:  الفضائل والاضداد

الجزء والصفحة:  156-157

11-4-2022

3434

+

-

20

قسم بعض العلماء الورع والتقوى عن الحرام على أربع درجات:

الأولى: ورع العدول، وهو الاجتناب عـن كـل مـا يلزم الفسق باقتحامه ، وتسقط به العدالة ويثبت به العصيان، والتعرض للنار، وهو الورع عن كل ما يحرمه فتوى المجتهدين.

الثانية: ورع الصالحين، وهو الاجتناب من الشبهات أيضاً.

الثالثة: الورع عما يخاف اداؤه الى محرم أو شبهة ايضاً وان لم يكـن في نفسه حراماً ولا شبهة فهو ترك ما لا باس به مخافة ما به بأس.

الرابعة: ورع الصديقين، وهو الاجتناب عن كل ما ليس لله، ويناول لغير الله، وغير نية التقوى على عبادته وإن كان حلالاً صرفاً لا يخاف أداؤه الى حرام أو شبهة. والصديقون الذين هذه درجتهم، هم الموحدون المتجردون عن حظوظ انفسهم، المتفردون لله تعالى بالقصـد، الراؤون كلما ليس لله تعالى حراماً، العاملون بقوله سبحانه: {قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ} [الأنعام: 91].

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد