النصوص الفلكية البابلية

1- رقيم الزهرة

" إذا اختفى كوكب الزهرة في اليوم الحادي عشر من الشهر الثاني في الشرق وبقي بعيد عن السماء لمدة شهرين وسبعة أيام وبعد ذلك يظهر الكوكب في الغرب في اليوم التاسع من الشهر العاشر فإن الحصاد يكون جيداً من الناحية الاقتصادية.

2- رقيم نجمة المحراث

وهو رقيم مدرسي فلكي مكون من نصين، الأول صنف الأفق السماوي إلى ثلاثة طرق (آنو، إنليل، أيا) ووصف النجوم الثابتة في كل طريق وكانت نجمة المحراث واحدة من مجموعة الدب الأكبر الذي يحتوي على نجوم الثريا السبع المتألقة (سبيتو) النص الثاني من هذا الرقيم يلخص ما استطاع البابليون تتبعه من الحركات الوقتية للكواكب وحول عمليات الساعة المانية والمزولة الشمسية حيث بذلوا جهداً لوضع حسابات عملية حول حركة الكواكب. أما النجوم الثابتة التي وصفها النص الأول (نجمة لوخون کا، نجمة كو أنه نجمة ماش تاب باكلكال، نجمة ألول، نجمة أوركولا، نجمة أبسين، نجمة زيانيتم، نجمة کرتاب، نجمة بابل ساك، نجمة شوخر واش، نجمة كولا ونجمة كمنش).

3- الرقم الاسطرلابية

وهي رقم ذات دوائر وأشكال فلكية مرتبطة بأصل البروج ومرسومة على رقم قرصية الشكل تشبه إلى حد بعيد في رسمها والكلمات المكتوبة فيها الاسطرلاب العربي الاسلامي، وقد تطورت هذه النصوص في الفترة الكلدانية كثيراً. ويكاد يكون أقدم نص اسطرلابي يكون الشكل العام الذي سارت عليه الاسطرلابات اليونانية والعربية وهو مكون من ثلاث دوائر ذات مركز واحد مقسمة بوساطة اثني عشر نصف قطر، وفي كل قسم من الأقسام السنة والثلاثين المؤلفة الملك يوجد برج مع بعض الارقام وترتبط مع بعضها بمتوالية عددية.

 4- نصوص حساب الاعتدال والانقلاب الفصلي.

الشكل (1) مدينة بابل / المتحف الوطني - برلين

الشكل (2) خريطة العالم كما وضعها البابليون قبل 4000 سنة. الالواح الطينية/ محفوظة في المتحف البريطاني وتحت رقم (153/92687).

مواضيع ذات صلة

نظرية بطلميوس في أفلاك التدوير

نظرية أرسطو الفلكية

اهمية علم الفلك قدمياً

تفسير حركات الكواكب وفق نظرية كوبرنيكوس

تايكو براهي (1546-1601)م :

يوهانس كبلر (1571-1630)م

الفلك عند العرب بعد الإسلام

نيكولاس كوبرنيكوس (1472-1543)

الفلك في الصين والهند القديمة

الفلك عند اليونان والرومان

الفلك عند العرب والمسلمين

الفلك عند العراقيين القدماء