حضارة المايا

المايا (Maya) هو اسم حضارة قامت شمال جواتيمالا وأجزاء من المكسيك، حيث الغابات الاستوائية وهندوراس والسلفادور وهذه المناطق موطن شعب هنود المايا، بلغت أوجها سنة 700 ق.م.. كان وصول الإسبان والأوروبيين إلى الأمريكيتين سبباً في تدمير هذه الحضارة.

تقويم المايا:

تنقل أمل فرحات:

إن اجتماع العوالم الكونية التسعة معاً تركت للعديد من الحضارات القديمة حول العالم نبؤات متشابهة تتعلق بنهاية الزمن، منها المايا والأزتك والإنكا والهوبي وتلاقت في كثير من تفاصيلها مع الديانات الأبراهامية بشأن علامات النهاية، وتركت حضارة المايا تقويماً محفوظاً في تدرج هرمي، يشير إلى أنظمة ودورات زمنية دقيقة في الكون ويتنبأ بأن كل أنظمة أو طبقات الكون المتدرجة في الوعي والتي تتطور بسرعات مختلفة سوف تنتهي باجتماعها معاً في 21 – 12 – 2012.

يعرف الدكتور كارل كولمان – الخبير الأول بتقويم المايا ومؤلف كتاب الكون الهادف - النظام الهرمي للتقويم بأنه نظام زمني روحاني متعلق بتطور الوعي البشري خلافاً لما هو متعارف عليه في التقويمات الأخرى التي تعتمد أساساً على حركة الكواكب والمادة في الكون. اعتقد المايا أن الكون مؤلف من تسعة عوالم متحدرة أو دونية. يعتقد الدكتور كولمان أنه يمكن أن المستوى الثامن بأنه مستوى الوعي المتعلق بالمجرة حيث إنه سوف يقود البشرية للتعرف في المقام الأول مع المجرة. المستوى الأعلى للوعي، وهو العالمي، سوف يتحقق من خلال أعمال المستوى التاسع في العام 2011 وسوف يسفر عن وعي عالمي أبدي وانتماء للكون من جانب البشرية ..

التقويم بشكل أساسي هو نموذج لتطور الوعي الكوني منذ بداية الكون، وهو تطور بيولوجي وتاريخي أيضاً. وانتهاء التقويم سوف يعلن عن اجتماع طبقات الكون التسع معاً ..

من غير المعلوم ما الذي سيحدث بعد ذلك، يقول الدكتور كولمان: إنه للحصول على الإجابة لا بد من العودة إلى الديانات الأبراهامية، ويستشهد بمقاطع من الإنجيل عن ولادة كون جديد وثلاث آيات عن يوم الدين من سورة الانفطار ..

يقول : إن التقويم يشرح وحدة مصدر الأديان وأيضاً يشير إلى سبب الشكوى الحديثة المتعلقة بتسارع الزمن. يقول: إن الزمن يتسارع بينما ننتقل من العوالم المادية الدونية التي ما زالت تحكمنا إلى تردد أعلى من الوعي في تحضير للمستوى الأخير من تنور الوعي ..

دورات المايا الزمنية أشبه بالتروس المسننة في عجلات آلة ميكانيكية. ورموزها المتعددة عكست تطور الوعي في الكون. اعتبروا أن دورات الفلك هي أبسط إيقاع للكون. ولعل هذا يشكل وسيلة غير اعتيادية للنظر إلى الزمن بعيداً عن الحركات المنتظمة للأجسام الفلكية، ولكن إن كان لنا أن نفهم الخطة المقدسة للكون فعلينا القيام بهكذا تحول أساسي في كيف ننظر بعين الاعتبار للزمن؟

مواضيع ذات صلة

نظرية بطلميوس في أفلاك التدوير

نظرية أرسطو الفلكية

اهمية علم الفلك قدمياً

تفسير حركات الكواكب وفق نظرية كوبرنيكوس

تايكو براهي (1546-1601)م :

يوهانس كبلر (1571-1630)م

الفلك عند العرب بعد الإسلام

نيكولاس كوبرنيكوس (1472-1543)

الفلك في الصين والهند القديمة

الفلك عند اليونان والرومان

الفلك عند العرب والمسلمين

الفلك عند العراقيين القدماء