x
هدف البحث
بحث في العناوين
بحث في المحتوى
بحث في اسماء الكتب
بحث في اسماء المؤلفين
اختر القسم
موافق
النبي الأعظم محمد بن عبد الله
أسرة النبي (صلى الله عليه وآله)
آبائه
زوجاته واولاده
الولادة والنشأة
حاله قبل البعثة
حاله بعد البعثة
حاله بعد الهجرة
شهادة النبي وآخر الأيام
التراث النبوي الشريف
معجزاته
قضايا عامة
الإمام علي بن أبي طالب
الولادة والنشأة
مناقب أمير المؤمنين (عليه السّلام)
حياة الامام علي (عليه السّلام) و أحواله
حياته في زمن النبي (صلى الله عليه وآله)
حياته في عهد الخلفاء الثلاثة
بيعته و ماجرى في حكمه
أولاد الامام علي (عليه السلام) و زوجاته
شهادة أمير المؤمنين والأيام الأخيرة
التراث العلوي الشريف
قضايا عامة
السيدة فاطمة الزهراء
الولادة والنشأة
مناقبها
شهادتها والأيام الأخيرة
التراث الفاطمي الشريف
قضايا عامة
الإمام الحسن بن علي المجتبى
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الحسن (عليه السّلام)
التراث الحسني الشريف
صلح الامام الحسن (عليه السّلام)
أولاد الامام الحسن (عليه السلام) و زوجاته
شهادة الإمام الحسن والأيام الأخيرة
قضايا عامة
الإمام الحسين بن علي الشهيد
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الحسين (عليه السّلام)
الأحداث ما قبل عاشوراء
استشهاد الإمام الحسين (عليه السّلام) ويوم عاشوراء
الأحداث ما بعد عاشوراء
التراث الحسينيّ الشريف
قضايا عامة
الإمام علي بن الحسين السجّاد
الولادة والنشأة
مناقب الإمام السجّاد (عليه السّلام)
شهادة الإمام السجّاد (عليه السّلام)
التراث السجّاديّ الشريف
قضايا عامة
الإمام محمد بن علي الباقر
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الباقر (عليه السلام)
شهادة الامام الباقر (عليه السلام)
التراث الباقريّ الشريف
قضايا عامة
الإمام جعفر بن محمد الصادق
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الصادق (عليه السلام)
شهادة الإمام الصادق (عليه السلام)
التراث الصادقيّ الشريف
قضايا عامة
الإمام موسى بن جعفر الكاظم
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الكاظم (عليه السلام)
شهادة الإمام الكاظم (عليه السلام)
التراث الكاظميّ الشريف
قضايا عامة
الإمام علي بن موسى الرّضا
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الرضا (عليه السّلام)
موقفه السياسي وولاية العهد
شهادة الإمام الرضا والأيام الأخيرة
التراث الرضوي الشريف
قضايا عامة
الإمام محمد بن علي الجواد
الولادة والنشأة
مناقب الإمام محمد الجواد (عليه السّلام)
شهادة الإمام محمد الجواد (عليه السّلام)
التراث الجواديّ الشريف
قضايا عامة
الإمام علي بن محمد الهادي
الولادة والنشأة
مناقب الإمام علي الهادي (عليه السّلام)
شهادة الإمام علي الهادي (عليه السّلام)
التراث الهاديّ الشريف
قضايا عامة
الإمام الحسن بن علي العسكري
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام)
شهادة الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام)
التراث العسكري الشريف
قضايا عامة
الإمام محمد بن الحسن المهدي
الولادة والنشأة
خصائصه ومناقبه
الغيبة الصغرى
السفراء الاربعة
الغيبة الكبرى
علامات الظهور
تكاليف المؤمنين في الغيبة الكبرى
مشاهدة الإمام المهدي (ع)
الدولة المهدوية
قضايا عامة
الدائرة الاصطفائية الثانية
أبو الفضل العباس بن علي بن أبي طالب
اسم العباس ونسبه وكناه والقابه
ولادته ونشاته
اخوة العباس و اولاده و احفاده
انطباعات عن شخصية العباس
العناصر النفسية لشخصية العباس
العباس في كنف امير المؤمنين
الاوضاع التي واكبها
كراماته
دوره الكبير في النهضة الحسينية
أم البنين
ولادة ام البنين ونسبها
زواج ام البنين بأمير المؤمنين
رفقة ام البنين لأمير ألمؤمنين
ام البنين وثورة عاشوراء
كرامات ام البنين و التوسل بها
وفاة ام البنين
السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب
اسم السيدة زينب وكناها والقابها
ولادة السيدة زينب ونشأتها ونسبها
زوج السيدة زينب وأولادها
زينب في معركة كربلاء
في الكوفة
في الشام
في كربلاء
فضائل السيدة زينب وعناصرها النفسية
احداث عاصرتها السيدة زينب
كرامات السيدة زينب
وفاة السيدة زينب ومدفنها
ابو طالب
فتيا الإمام في القضاء وفشل فقهاء البلاط
المؤلف:
جعفر السبحاني
المصدر:
سيرة الائمة-عليهم السلام
الجزء والصفحة:
ص489-492.
21-05-2015
3124
كان (عليه السلام) يكشف و من طرق أُخرى وبمناسبات مختلفة عن عدم جدارة فقهاء وقضاة البلاط وعدم أهليتهم، ويثبت أفضليته عليهم في ضوء ما كان يتمتع به من علم الإمامة، وبذلك يكون قد رسّخ أصل الإمامة في ذهنية الرأي العام .
ومثال ذلك الفتوى التي أصدرها الإمام حول قطع يد السارق، فهاك تفصيلها: عن زرقان صاحب ابن أبي دوواد وصديقه بشدة قال: رجع ابن أبي دوواد ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم، فقلت له في ذلك، فقال: وددت اليوم انّي قد متّ منذ عشرين سنة، فقلت: ولمَ ذاك؟ قال: لما كان من أبي جعفر الجواد اليوم يبن يدي الخليفة المعتصم، قلت له: وكيف كان ذلك ؟
قال: إنّ سارقاً أقرّ على نفسه بالسرقة، وسأل الخليفة تطهيره بإقامة الحدّ عليه، فجمع لذلك الفقهاء في مجلسه، وقد أحضر محمد بن علي الجواد فسألنا عن القطع في أي موضع يجب أن يقطع؟
فقلت: من الكرسوع قال: وما الحجة في ذلك ؟
قلت: لأنّ اليد هي الأصابع والكف إلى الكرسوع المعصم لقول اللّه في التيمّم: {فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ } [النساء: 43] واتّفق معي في ذلك قوم .
وقال آخرون: بل يجب القطع من المرفق .
قال الخليفة: وما الدليل على ذلك؟
قالوا: لأنّ اللّه لما قال: وأيديكم إلى المرافق في الغسل دلّ ذلك على أنّ حد اليد هو المرفق .
ثمّ التفت المعتصم إلى محمد بن علي الإمام الجواد (عليه السلام) فقال: ما تقول في هذا يا أبا جعفر؟
فقال: قد تكلّم القوم فيه فاعفني عن هذا فأصرّ المعتصم وأقسم عليه بأن يقول رأيه .
فقال: أما إذا قسمت عليّ باللّه إنّي أقول إنّهم أخطأوا فيه فانّ القطع يجب أن يكون من مفصل أُصول الأصابع فيترك الكف .
قال المعتصم: وما الحجة في ذلك ؟
قال الإمام: قول رسول اللّه (صلى الله عليه واله): السجود على سبعة أعضاء: الوجه واليدين والركبتين والرجلين فإذا قطعت يده من المعصم أو المرفق لم يبق له يد يسجد عليها، وقال اللّه تبارك و تعالى {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ} [الجن: 18] يعني به هذه الأعضاء السبعة التي يسجد عليها {فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا } [الجن: 18] وما كان للّه لم يقطع .
قال ابن أبي دوواد: فأعجب المعتصم ذلك وأمر بقطع يد السارق من مفصل الأصابع دون الكف، وتمنّيت انّي لم أك حياً .
وعي الاستذكار وضرورة الاعتبار
الطاهرة ركن الإسلام الثالث
عناوين أم عنوانات؟
EN