قال (عليه السلام) : ما خير بخير بعده النار ، وما شر بشر بعده الجنة ، وكل نعيم دون الجنة محقور (1)، وكل بلاء دون النار عافيه.

الدعوة إلى ان يكون الخط البياني الفاصل في أعمالنا بين الصحيح وغيره ، هو ان يؤدي العمل بالنتيجة على الجنة ، وعندها فيهون ما لاقاه من متاعب او مصاعب ، وأما لو كانت نتيجته النار فلم يكن ليسليه رخاء العيش وحسن الحال ، فلابد من معرفة ما يؤثره الفعل او القول ، وحساب ما يترتب قبل البدء به ، لئلا يتحسر الإنسان على ما فاته في حال لا تنفعه حسرة ، ولا تنجيه ندامة ،  { أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ} [الزمر : 56] ، { ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ} [الجاثية : 35] ، {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ } [آل عمران : 198] ، {فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ } [آل عمران : 195].

وان تفعيل هذه الحكمة ، لمما يحد من ظاهرة التباهي بالمال او المنصب او الاولاد او غير ذلك مما يتعزز به بعض ، كما هي نافعة لتنشيط فئة المؤمنين للمواصلة وعدم التوقف لمجرد مواجهة الصعوبات ، بل من الطبيعي حال الدنيا ذلك ، كونها دار التكليف – او قاعة امتحان كبرى – ولم تهيأ للاستقرار ، لكن التعويض بما يعقبها بعدما يستمع الإنسان إلى النداء {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} [الصافات : 24] ، {يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} [هود : 105] ، { فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ} [هود : 106] ، { وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} [هود : 108] ، فإنه يوم اعلان النتائج ، يوم الحسم ، يوم يتبين للإنسان مدى قوته او ضعفه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) محقور : مصغر.

مواضيع ذات صلة

علو الهمّة.

التفكّر.

العلم.

أنواع الحكمة.

العقل.

الحزن وفضله.

فضل الصمت.

العزلة الممدوحة.

قراءة القرآن المجيد.

المبادرة بالعمل.

ذكر الموت.

المؤمن والعلم