المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

بمختلف الألوان
لقد فاضلَ الله سبحانه وتعالى بحسب حكمته في التشريع بين الشهور كما فاضلَ بين الأيّام، وكما فاضل بين السّاعات لأجل أن تكون هذه الفضيلة منبّهات للإنسان على مزيدٍ من الجد والتبصّر والاستعداد للحياة الأخرى. فلو كان الإنسان مدعوّاً إلى عمل الخير في جميع الأوقات على وجهٍ واحدٍ لم يكن له حافز على استثمار... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات ثقافية
"محمد يسأل وموسی يجيب" حوار حول التطبيع والشباب
عدد المقالات : 23
إنه يوم الجمعة،اليوم الوحيد الذي تجتمع فيه العائلة، أبو محمد الرجل الذي أرهقته الحياة البعثية العبثية يجلس بين أولاده ويتابع الأخبار علی قناته المفضلة(قناة الميادين) فجأة سمع ابنه يشتم بصوت عال فلسطين
ثار الأب وصفع ابنه الذي يبلغ عمره ثلاثة وعشرين عاما، صفعه وهو يقول له:لابارك الله بك،ليتني لم أُنجبك
وابنه مازال يصرخ منهارا: مالنا ومال فلسطين  الفلسطينيون أفضل حالا منّا
فلسطين أرسلت لنا الانتحاريين، أم أنك لم تسمع بذلك من قناتك المفضلة( الميادين)
نريد أن نعيش ونرتاح،لاشأن لنا بالمقاومة
يصرخ ويصرخ والأب يقف بعينين جاحظتين ولسان مشلول فاقد الرغبة بالرد، تدعكه الخيبة وتفتت  صبره
خرج (محمد)من المنزل،وتحولت الظهيرة إلی صفيح ساخن فاقد الأمان، وبقي أبوه  مُحلِّقا في سموات رمادية
لم يعد (محمد )الی المنزل، بات في  منزل صديقه الذي يشترك معه في العمر والفكر وضع رأسه علی الوسادة وتذكر الموقف فاختق بعبرته وشعر بضيق شديد
مازال  يفكر ويتجول وهو مقتنع تماما بأفكاره ورؤيته،ويری أن جيل والده جيل قديم قد حول حياتهم الی غضة
فجأة رأی شيخا كبيرا،بيده عصا، يلفه ضبابٌ أخضر، قال له : يامحمد، مابك
ـ والدي صفعني،يحسب أني مازلتُ طفلا
- هون عليك يابني، قسوة الآباء رحمةٌ خفية، لكن لماذا صفعك
ـ شتمت فلسطين، ما شأننا نحن بها
ـ يامحمد، هل تحب اسمك
ـ نعم، إنه علی اسم النبي محمد
ـ محمد حبيبنا،كلنا نحبه
ـ من أنت
ـ أنا نبي الله موسی
ـ معقول ماذا تفعل هنا
ـ لأجيب علی أسئلتك
ـ حسنا، أنا مؤيد للتطبيع  مع قومك (إسرائيل)
- من قال لك إنهم قومي
ـ إنهم يؤمنون بما جئتَ به
ـ ما جئتُ به يابني، هو ما جاء به حبيبنا محمد
ـ لافرق، أنا مع التطبيع، أنا معهم
ـ يابني، لم يؤمنوا بي يوما، أذاقوني الويلات، هذه عصاي تحولت الی ثعبان ابتلع كل ما ألقاه السحرة في مجلس فرعون،ثم ضربت بها البحر فانفلق نصفين، و بعدهاضربت الأرض بها أيضا  فانفجرت لهم اثنتا عشرة عينا،ومع ذلك لم  تفد بهم كل المعجزات،، تارة يطلبون مني أن أجعل لهم صنما يعبودنه:((اجعل لنا إلها كما لهم   آلهة قال إنكم قوم تجهلون ))
وتارةً يعبدون العجل من بعدي، وتارة يقولون لي :نريد رؤية الله جهرة(({ وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون))
لم يثبتوا يوما علی ميثاق أو عهد، من تمرد إلی تمرد، من خذلان إلی خذلان
( (وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا ))
تخيل، أنهم يطالبونني بالحرب،ثم ينقلبون عليّ:((فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ)) 
آه يابني،لم يحفظوا عهدا معي وأنا بينهم، وأنا نبيهم فكيف تتصور  أنهم يحفظون عهدا مع أحد
ـ لا شأن لي كثيرا بما ذكرته يا نبي الله، نريد أن نرتاح من شعارات المقاومة
ـ بني، هل ارتحت أنا رغم كل ما قدمته إليهم
ـ كلا
ـ اسمع يا محمد، أنا وسائر الأنبياء وظيفتنا خدمة الإنسان والارتقاء به،وظيفتنا أن نجعل الجميع متعايشا  بسلام، لم أقل لهم كونوا دولةً مبنيةً علی أساس الدين
ولم أقل لهم اقتلوا وأخرجوا الناس من ديارهم، ولم أقل لهم عادوا أولياء الله، إنما الدين محبة
ـ لكن بيت المقدس والمسجد الأقصی ليس لنا ـ نحن المسلمين- هو لهم
ـ تعال اجلس بقربي، فالحديث معك ممتع، قل لي:
هل سمعت بالإسراء والمعراج
ـ نعم
ـ هو رحلة الرسول محمد من المسجد الحرام إلی المسجد الأقصی ثم إلی السماوات، تنبّه الی  هذا الخط ونقاطه، لماذا كان الانطلاق من المسجد الأقصی الی السموات،إلی اللقاء الإلهي
ـ لماذا
ـ كي يختزل الله تعالی هدف الديانات كلها بمحمد، هذه طريقه، ومن يتبعه يجب أن يتمسك بطريقه، إذن المسجد الأقصی عالمي كما رسالة الإسلام عالمية
- نريد أن نعيش يا نبي الله، مازلت أرددها
ـ هل ستوفر لك إسرائيل العيش الكريم
ـ نعم، سنرتاح
ـ ابني، لو  افترضنا أنك الآن أخرجت صديقك من منزله، وشردت أهله، وصار المنزل لك، ماذا ستفعل
كيف ستضمن أنه لن يأتي  مرة أخری لإخراجك أو يأتي أقاربه لمساعدته
ـ لماذا نفترض لا أريد الافتراض
ـ طاوعني يابني، وافترض،وأجبني علی أساس الافتراض
ـ لن أرتاح حينها، سأبقی مضطربا مهدَّدا
ـ حسنا، خذ ورقةً وقلما وارسم لي خطة تدافع بها عن منزلك الجديد
ـ نعم، سأضع خطة داخلية، وخطة خارجية، الداخلية: اُقنع أهلي بأنه منزلنا،مادامت أقدامنا حملتنا إليه، ومادمنا فيه، نموت ولا نسلمه
والخارجية: أُخيف الجيران مني، حتی لايتقرب لنا أحد بسوء، وحتی يتجنب الجميع الاعتراض عليّ،أو الوقوف مع صديقي، وشي آخر: سأزعم أنه منزلي في الأصل وأنهم كانوا يسكنون فيه واستولوا عليه، هذا الكلام سأجعله ينتشر في كل مكان حتی يغدو أمرا مسلَّما
ـ وهل ستطمئن
ـ إلی حدِّ ما، لكني سأبقی محتاطا
ـ هو هذا  ما يفعلونه يابني،الاستحواذ يقود لمزيد من الاستحواذات، والشعور بأن صاحب المنزل سيعود يوما ما،يجعل الغاصب قلقا،غير مستقر، وعليه لابد من تقوية سلطته ونفوذه بأية وسيلة،ولابد من إشغال صاحب الدار والجيران حتی لايلتفتوا إلی الحقيقة،
خطان متوازيان، يعملان معا: بقاؤهم وسلب الأمان عن جيرانهم، لكن لكل جيران طريقاوأسلوبا بحسب طبيعتهم
ـ كلامك صحيح يانبي الله، لكن بسبب عداوتنا لهم سنظل نعاني
ـ يابني، من يقتات علی الاستحواذ لن يتخلی عنه أبدا، إن للحرام لذةً تعمي القلوب والأبصار
هم يراهنون علی ما تقوله أنت وأقرانك، التخلي عن هويتك وثوابتك سيجعل اصطيادك سهلا، شيئا فشيئا  ستتحولون إلی قطيع، متی ما أرادوا حزّ رؤوسكم لن تتفهوا بكلمة،فأبدانكم قد تسممت بطعامهم ولايقوی أحد علی الفرار من القطيع
- أنا شاب، سأتخرج هذا العام، أين سأعمل وماذا ستقدم لي فلسطين
ـ  هناك حكومات طبعت معهم وأنت تعلم، لماذا إذن يسحقهم الجوع،يضغط الحرمان علی ضلوعهم
بني،العراق يقع ضمن أطلس الاستحواذ، ومادام كذلك سيبقی يرواح بين أمرين،إذا تحقق أحدهما في أحسن الأحوال،يُسلب الثاني، وهما: الأمن والاقتصاد
عنصران يضمنان الاستقرار للإنسان، وإذا استقر سيفكر، وإذا فكر سيكتشف الحقيقة، وحين يكتشفها يصبح مهدِّدا،مخيفا،وعليه لابد  أن يغيب هذان العنصران
فإن تعرضت لحرمان في فترة من الفترات لايعني أنك تستسلم وتفتح الباب للغرباء ليعيثوا في أرضك
أجل،طالب بحقك، واعمل ماعليك، وهناك رب يراك ويسمعك
الآن، قل لي: أي الشخصيات تقدسها
ـ الإمام علي
ـ جيد، نحن متفقون إذن، أنا أيضا أقدسه مثلك تماما
فهو نفس محمد(صلوات الله عليهم)
آه يابني،وإني خجل من محمد فقد أوصيتهم باتباعه وتصديقه،وبشرتهم به،وأعطيتهم صفاته،حتی أنهم صاروا يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ولكن هل تعلم ماذا فعلوا
ـ كلا،ماذا فعلوا
ـ حشدوا ضده منذ ولادته وأرادوا قتله،فسلمه الله وحفظه حتی إعلان دعوته،حينها كشروا عن أنيابهم،وتآمروا عليه مع قريش،وجمعوا عليه الأحزاب،ليقتلعوا الإسلام قبل نموه،وبقيت مؤامراتهم ضده حتی هذه الساعة، فخيبر تركت فيهم حقدا،مستيقظا لايعرف النوم
الآن، سأمنحك هديةً،سأريكَ مشهدين،أحدهما  يخص الإمام علي،والآخر.... ستراه بنفسك
ـ خير وبركة منك يا نبي الله
ـ لكن عدني،تعود وتعتذر من والدك، وعدني بأن تكون حرا،لاتمشي مع القطيع
- أعدك،وأشكرك لأنك سمعتني،وحاورتني،وجلست معي طويلا، فلم يسمعني أحد هكذا من قبل
ـ حسنا يابني،أنا سعيد بكلامك،أنتم أهل العراق أذكياء وأصحاب مروءة
- سأخبر الجميع بما قلته لي
ـ لك ذلك، الآن ركز علی ما بين إصبعيّ، وانظر ماذا تری
ـ أری عاصفةً وسيدة جميلة،وغربانٌ سود تحيط بها.تحاول نهش جسدها،وقد بدأت تمزق ثيابها
كفی أرجوك،كفی
قل لي يانبي الله، من هذه
ـ هذه أرضك يابني، وهذه الغربان من تدافع عنهم الآن هذا هدفهم سيعرّونها ويستبيحون كرامتها
ـ أرني المشهد الآخر،علني أسكن
ـ حسنا، اُنظر....ماذا رأيت
ـ الله أكبر، إنه الإمام علي، سيقتلع باب خيبر
يا علي يا علي ياعلي،اجعلني معك،أنا معك،ياإمامي التفت اليّ أرجوك
وهكذا ظل يصرخ حتی فتح عينيه وأدرك أنه في بيت صديقه خرج مهرولا (محمد) فقد أجاب موسی علی كل تساؤلاته
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/03/18م
بقلم الحقوقي م. علاء كاظم عثمان ذرب ال ازيرج يُعدّ القانون أحد الأعمدة الأساسية التي يقوم عليها أي مجتمع يسعى لتحقيق العدالة والاستقرار. فهو ليس مجرد مجموعة من القواعد التي تنظم العلاقات بين الأفراد، بل هو أداة لتحقيق التوازن بين الحقوق والواجبات، ومنع الفوضى، وضمان تكافؤ الفرص بين جميع أفراد... المزيد
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/03/18م
الدراما والأعمال الدرامية تعالج واقع المجتمع الذي ينتمي إليه العمل، وكلما كانت قريبة منه كانت أكثر تأثيرا، وأكثر فاعلية،فهي الأداة الخطابية التي تصل الی المتلقي وهو جالس في بيته، وكلما غاصت في تفاصيل الإنسان وناقشت همومه ومعاناته كانت أصدق وأجمل، وكلما أبحرت في طيات المجتمع وتوقفت عند آيدلوجياته... المزيد
عدد المقالات : 23
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/03/11م
على ضفاف نهر النيل، حيث تلتقي الرمال الذهبية بالمياه المتدفقة، يروي التاريخ قصة أمة ضاربة جذورها في أعماق الزمن إنهم النوبيون، شعب أصيل يحمل في طياته تراثًا ممتدًا لآلاف السنين، ولغةً نيليةً صحراويةً تنطق بأصداء حضارة لم تندثر. أصل النوبيين وامتدادهم الجغرافي يعود أصل النوبيين إلى السكان الأوائل... المزيد
عدد المقالات : 67
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/03/11م
بقلم: الحقوقي علاء كاظم عثمان الذرب مع التطور التكنولوجي المتسارع والتحول الرقمي الذي يشهده العالم، أصبح الأمن السيبراني أحد القضايا الحيوية التي تحتاج إلى تنظيم قانوني صارم. في العراق، زادت الحاجة إلى إطار قانوني واضح ينظم الفضاء الإلكتروني، خاصة مع تنامي الجرائم السيبرانية والهجمات... المزيد
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 6 ايام
2025/03/21م
كنتَ طبيبا،رتقتَ جراحنا،عالجت أمراض المجتمع،لم تنس شيئا إلا والتفت إليه كانت الأيام قاسية إلی حد اليأس،وكل بيوتنا بلا ألسنة (اشششش نصوا الراديو لايسمعونا ويچفتون علينا) خفَّضنا صوت المذياع،ولم ينخفض صوتك الصادح بالعافية والأمان آه... يا تلك الظهيرة الثقيلة،تشتد المحن فينساب صوتك بين البيوت وفوق... المزيد
عدد المقالات : 23
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 6 ايام
2025/03/21م
خديجةُ، امرأةٌ تجاوزتِ السبعيَن مِنْ عُمرِها، تسكنُ في منزلٍ صغيرٍ متواضعٍ عندَ أطرافِ القريةِ. كانتْ حياتُها تدورُ حولَ ابنتِها الوحيدةِ "مَريَم"، التي أُصيبَتْ بالشّللِ منذُ طفولتِها. لم تكنْ خديجةُ تمتلكُ مالًا كثيرًا، ولا مجوهراتٍ تُزيّنُ معصمَيها، لكنْ كانَ لدَيها قلبٌ يفيضُ بحبٍّ لا يُقدّرُ... المزيد
عدد المقالات : 9
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/03/16م
اليوم السبت، منذ الصغر وأنا لا أحب يوم السبت، إذ لم يكن عطلة، وكان يوما مدرسيا طويلا، ست حصص تمشي كسلحفاة عرجاء هذه المرة الأولی التي أنتظر فيها قدوم السبت لكنّ الساعةَ تسير حافية الأميال، تتعثر بالدقائق توسلتها أن تقهقه بوجهي، ولكن لاجدوی سلطة الزمن هي المتحكمة () جاء الصبح وتنفست المواعيد، يجب أن... المزيد
عدد المقالات : 23
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/03/16م
في قريةٍ صَغيرةٍ تحتضنُها الجبالُ، عاشتْ فاطمةُ، أمٌّ لثلاثةِ أطفالٍ، عُرفتْ بحنانِها وحِكمَتِها التي تتجاوزُ سنواتِ عُمرِها. كانَتْ فاطمةُ تواجهُ تحدّياً كبيراً بعدَ أنْ أصابَ المرضُ زوجَها، فاضطرّتْ لتحمُّلِ مسؤوليّةٍ الأُسرةِ وحدَها. كانتْ تستيقظُ معَ الفجرِ لتخبِزَ الخبزَ وتعملَ في الحقولِ،... المزيد
عدد المقالات : 9
علمية
استلام المتسابق : ( تبارك فارس حبيب ) الفائزة بالمرتبة الثالثة لجائزتها في مسابقة كنزالمعرفة لشهر شباط / 2025 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظا أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد
المقدمة: الأرقام التي تُخفي قصصًا وراء كل رقم في استطلاع الرأي الذي شمل 46 طالبًا وخريجًا من أقسام الهندسة الطبية الحيوية، تكمن قصة. قصة طموح، تحدٍّ، وأحيانًا خيبة أمل. هذه المقالة ليست مجرد تحليل لأرقام، بل هي رحلة نستكشف من خلالها واقع طلاب... المزيد
لم يتم تصنيف العراق في المؤشر العالمي للحرية الاقتصادية لعام 2025 وذلك للعام الثاني على التوالي، وفق التقرير الصادر حديثاً عن مؤسسة "هيريتيج" الأمريكية، فيما أرجع خبراء الاقتصاد السبب إلى نقص البيانات المتعلقة بحرية العمل، والنفقات الحكومية،... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
ميدان الأوّلويّات
السيد رياض الفاضلي
2024/10/14م     
اخترنا لكم
حسن كاظم الفتال
2025/03/06
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ إن من العظمة لهذا...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)
2025/03/11
( القيامة عرس المتقين )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com