يتبادر دائما عند أغلب الأهل الحزم والشدة كمرادف للتربية والتأديب , وقد وصل الأمر الى حد أصبح معنى كلمة تأديب عند العامة هو الضرب والقسوة , والحقيقة إن هذا بعيد كليا عن معناهما الحقيقي , فالتربية والتأديب علمية إنسانية تحتاج الى كثير من المحبة والعطف والعلم والثقافة التي تتناسب مع ما تحتاجه هذه العملية  .

لذلك لا بد من التعامل مع أولادنا بكثير من اللطف والمحبة , بل حتى أن نلاعب أولادنا كأننا أطفال مثلهم , فإن ذلك يكون مدعاة لأن يفتحوا قلوبهم لنا , ويفاتحوننا بمكنونات صدورهم لأنهم في تلك اللحظة التي نتصابى لهم بها يظنون أنهم يلعبون مع رفاقهم فينقادوا للتعبير عن ما يريدون بكل محبة ومن دون تحفظ , فقد ورد عن رسول الله(صلى الله عليه واله) قوله:(من كان عنده صبي فليتصابى له)(1) .

وأكثر من ذلك فإنه ورد الحث على أن نقبل أولادنا إشعارا منا لهم بمحبتنا وإزالة لعامل الخوف الذي قد ينتابهم من ثورة الغضب من دون قصد منا , أو عبوس ناتج عن تعب انتابنا ظنوا من خلاله أننا نكرههم , أو نريد بهم شرا , فإنك لا تعرف ما يمكن أن يتصوره الطفل , من جراء هذا العبوس , أو ذلك الغضب .

لذلك ورد عن رسول الله (صلى الله عليه واله) أنه قال:(أكثروا من قبلة أولادكم , فإن لكم بكل قبلة درجة في الجنة ما بين كل درجة خمسمائة عام)(2) .

فإن التشجيع من الرسول (صلى الله عليه واله)على تقبيل الاولاد دليل على أهمية هذا الفعل وأثره على تربية الأولاد وبالتالي على المجتمع الإنساني .

في حين أننا نرى أن بعض الآباء يعاملون أولادهم بالقسوة والجفاء , فلم يبادروا أبدا الى تقلبيهم قط , ولم يعطوهم حنانا ولو بمقدار ضئيل , فإذا ما كبروا كبرت معهم عقدة نفسية ناتجة عن عدم أخذهم جرعة الحنان الكافية لتنشئتهم تنشئة سليمة , ولذلك قرع الرسول (صلى الله عليه واله) من لا يقبل أولاده ويتركهم مجافيا لهم , فقد ورد أن رسول الله (صلى الله عليه واله) قبل الحسن والحسين (عليهما السلام) . فقال الأقرع بن حابس:(إن لي عشرة من الأولاد ما قبلت واحدا منهم , فقال : ما علي إن نزع الله الرحمة منك)(3) .

فالحديث الشريف دليل واضح على احتياج الاولاد للرحمة ومن نزعها الله من قلبه لن يكون رسول الله (صلى الله عليه واله) أسوة له , ولن تكون تربيته تربية إسلامية كما أرادها الله ورسوله .

______________

1ـ من لا يحضره الفقيه الجزء 3 ص 483 .

2ـ بحار الأنوار الجزء 101 ص 92 .

3ـ نفس المصدر.