اسمه :

عميد الدين ابن الاَعرج (681 ـ 754 هـ) عبد المطلب بن محمد بن علي بن محمد ابن الاَعرج الحسيني، العالم الرباني، الاِمامي السيد عميد الدين أبو عبد اللّه الحلّي، البغدادي، ابن أُخت العلاّمة الحلّي وتلميذه، ولد ليلة النصف من شعبان سنة إحدى وثمانين وستمائة.

أقوال العلماء فيه:

ـ قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين: " السيد عميد الدين عبدالمطلب بن محمد بن علي بن الاعرج الحسيني : فاضل من مشايخ الشهيد .

ـ قال في إجازته لابن نجدة عند ذكره : المولى السعيد الامام المرتضى علم الهدى شيخ أهل البيت في زمانه عميد الحق والدين . . ثم ذكر أنه يروي عنه عن العلامة ، له شرح تهذيب الاصول وغير ذلك .

ـ قال ابن معية عند ذكر روايته عنه : درة الفخر فريدة الدهر ، مولانا الامام الرباني . . ، وأثنى عليه وبالغ فيه وهو ابن اخت العلامة " .

نبذه من حياته :

برع، وتميّز عن أقرانه، وصار من كبار العلماء في الفقه والاَصول والكلام، وبلغ درجة الاجتهاد، وتتلمّذ على خاله العلاّمة الحسن ابن المطهّر (المتوفّى 726 هـ)، وتفقّه به، وروى عنه مصنّفاته، وشرَح بعضها، وروى عن: جدّه فخر الدين علي (المتوفّى 702 هـ)، وأبيه مجد الدين أبي الفوارس محمد، وابن خاله فخر الدين محمد بن العلاّمة.

وروى عنه: الشهيد الاَوّل محمد بن مكي العاملي، وتاج الدين محمد بن القاسم ابن مُعيّة الحسني وانتفع به كثيراً، والحسن بن أيوب الشهير بابن نجم الدين الاَطراوي العاملي، وشمس الدين محمد بن مكي بن محمد بن بزيع كتاب «الفهرست» لمنتجب الدين، وروى عنه الشهيد الاَوّل في «الاَربعون حديثاً» اثنا عشر حديثاً.

آثاره :

صنّف كتاب المباحث العليّة في القواعد المنطقية، ورسالة المسألة النافعة للمباحث الجامعة لأقسام الورّاث (مطبوعة).

وله شروح على بعض كتب استاذه العلاّمة، منها:

1- كنز الفوائد في حل مشكلات «القواعد» في الفقه.

2- غاية السُّول في شرح «مبادىَ الاَصول» في أُصول الفقه.

3- النقول، في شرح «تهذيب الوصول إلى علم الاَصول» في أُصول الفقه.

4- تبصرة الطالبين في شرح «نهج المسترشدين» في أُصول الدين.

5- شرح «أنوار الملكوت في شرح كتاب الياقوت» في الكلام وكتاب «الياقوت» هو من تأليف أبي إسحاق إبراهيم النوبختي.

وفاته:

توفّي عميد الدين ببغداد في عاشر شعبان سنة أربع وخمسين وسبعمائة، وحُملت جنازته إلى مشهد أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ بالنجف الاَشرف.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج12/رقم الترجمة 7289، وموسوعة طبقات الفقهاء ج8/118.