يتناول فيه مكونات المدن الاسلامية عن ان نظام المدينة الاسلامية هو نتيجة طبيعية للتوازن بين التجانس والتبيان الاجتماعي، في نظام اجتماعي يتطلب كلاً من : فصل الحياة الاسرية، والمشاركة في الحياة الاقتصادية والدينية للمجتمع، ومن ثم تشكلت المدينة من نظام يقوم على تقسيم المدينة من حيث التخطيط إلى ثلاثة مستويات هي:

الأماكن العامة : وهي التي تقع على جانبي الشارع الرئيسي للمدينة، وتشمل الاسواق المركزية، والمتاجر الكبرى المغطاة والمكشوفة، وورش المهنيين، والحمامات، وما إليها ...

الأماكن نصف العامة : وهي التي تقع على جانبي الشوارع المركزية للأحياء والتي تتفرع من الشارع الرئيس للمدينة، ويتخللها بعض المباني السكنية.

الأماكن الخاصة : وهي التي تقع على امتداد الحواري والمسالك المسدودة الضيقة او المنعطفات والتي تتفرع من الشوارع المركزية للأحياء.

وقد لاحظ المؤلف من خلال دراسته وجود مظاهر للخصوصية في الصورة العامة للمدينة منها : التزام مباني الاحياء بارتفاع يكاد يكون ثابتا فيما عدا المساجد. تعدد الأفنية وتداخلها بين مجموعات المباني وفي داخلها لاستقطاب حياة الناس إلى الداخل، انسياب الاسواق المغطاة وامتداد خلال الكتلة العمرانية للمدينة، مشكلة محاور للحركة ولتلاقي السكان بين الاحياء المختلفة. وتلاحم الاحياء المختلفة والمباني بعضها ببعض، معبرة عن التلاحم والترابط الاجتماعي في المدينة. تشعب مسارات الشوارع والدروب والطرقات في خطوط ملتوية منها ايضاً شجيرات من المسالك المقفولة لتوفير الحماية المدينة.