أكل مال أيِّ شخص كان، وبلا مجّوز شرعي، حرام، لكن هذا الحكم يتأكد أكثر بالنسبة لليتامى‏، وذلك لحاجتهم الشديدة من جهة، وفقدانهم الولي من جهة ثانية، وعدم إمكانية الدفاع عن أنفسهم من جهة ثالثة، وهذا ما يخرج القضيّة عن وضعها الطبيعي ويعطيها بُعداً استثنائياً.

و لهذا السبب هناك آيات قرآنية كثيرة مليئة بالوعيد والعذاب الشديد لمن يأكل أموال اليتامى‏ ظلماً، فها هي الآية الشريفة تصرّح : {انَّ الَّذِينَ يَأكُلُونَ اموَالَ اليَتَامَى‏ ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِم نَاراً وَسَيَصْلَونَ سَعِيراً} (النساء/ 10).

و ورد في الروايات عن الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله أنّه قال : «شرّ المأكل أكل مال اليتيم ظلماً» «1».

ولكن هل أنّ التعبير القرآني في عقوبة آكل مال اليتيم جوراً بأنّه يأكل ناراً، هو تعبير مجازي؟ قال جماعة من المفسّرين بإمكانية حمله على‏ المعنى‏ الحقيقي لأنّ هذا التعبير يظهر أنّ لأعمالنا صورة باطنية إضافة إلى‏ الصورة الظاهرية، وأنّ تلك الصورة خافية عنّا في هذا العالم وتظهر في يوم القيامة، ومسألة تجسد الأعمال نابعة من هذا الموضوع، وعلى‏ هذا فلا يُستبعد حمل الآية على‏ معناها الحقيقي (فتأمل).