علاج الحقد أن يعلم أنه مهما كان في قلبه حقد فلا يزال مغموماً مهموماً مبتلى معذبا في الدنيا والآخرة، وأن ينظر في فضيلة العفو والرفق (1).

قال تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ} [الأعراف: 199] وقال تعالى:

{وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [البقرة: 237].

وعن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ألا أخبركم بخير خلائق الدنيا والآخرة؟ العفو عمن ظلمك، وتصل من قطعك، والإحسان إلى من أساء إليك، وإعطاء من حرمك (2).

وعنه (عليه السلام) (3) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): عليكم بالعفو، فإن العفو لا يزيد العبد إلا عزا، فتعافوا يعزكم الله (4).

وعن معتب (5) قال: كان أبو الحسن موسى (عليه السلام) في حائط له يصرم (6)، فنظرت إلى غلام له قد أخذ كارة (7) من تمر فرمى بها وراء الحائط، فأتيته وأخذته وذهبت به إليه. فقلت له: جعلت فداك إني وجدت هذا وهذه الكارة. فقال للغلام: فلان. قال: لبيك. قال: أتجوع؟ قال: لا يا سيدي. قال: فتعرى؟ قال: لا سيدي. قال: فلأي شيء أخذت هذا؟ قال: اشتهيت ذلك، قال: اذهب فهي لك، وقال: خلوا عنه (8).

وعن الكاظم (عليه السلام) قال: الرفق نصف العيش (9).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر: جامع السعادات، النراقي: 1 / 347، الحقد.

(2) الكافي، الكليني: 2 / 107، كتاب الايمان والكفر، باب العفو/ ح1.

(3) أي: "الإمام الصادق (عليه السلام)".

(4) الكافي، الكليني: 2 / 108، كتاب الايمان والكفر، باب العفو/ ح5.

(5) معتب: مولى أبي عبد الله الصادق (عليه السلام)، ثقة.

رجال العلامة، العلامة الحلي: 170، الباب الحادي عشر في الآحاد / الرقم 6.

 (6) صرم الشيء: قطعه. وصرم الرجل: قطع كلامه. والانصرام: الانقطاع. والتصارم: التقاطع. والتصرم: التقطع.

مختار الصحاح، الرازي: 192، مادة "صرم".

(7) الاكتيار: صرع الشيء بعضه على بعض، وكور المتاع تكويرا: جمعه وشده. وقيل: ألقى بعضه على بعض، ومنه: الكارة. عكم الثياب، وكذا كارة القصار، لكونه يكور ثيابه في ثوب واحد ويحملها، فيكون بعضها على بعض.

تاج العروس، الزبيدي: 3 / 531، مادة "كور".

(8) انظر: الكافي، الكليني: 2 / 108، كتاب الإيمان والكفر، باب العفو/ ح7.

(9) الكافي، الكليني: 2 / 120، كتاب الإيمان والكفر، باب الرفق/ ح11.