قوله سبحانه {وإِذْ أَخَذَ اللّٰهُ مِيثٰاقَ النَّبِيِّينَ لَمٰا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتٰابٍ وحِكْمَةٍ} [آل عمران : 81] قوله {وإِذْ أَخَذْنٰا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثٰاقَهُمْ} [الأحزاب : 7] .

ليس يوجب اللفظ أن يكون أخذ الميثاق عليهم في وقت واحد ، ومكان‌ واحد ، بل يكون معناه : أخذ ميثاق أمم النبيين بتصديق نبيها ، والعمل بما جاءهم به . ويقال : أخذ العهد بما نصب لهم من الحجج الواضحة ، والبراهين الساطعة الدالة على توحيده وعدله وصدق أنبيائه ورسله . ويمكن أن يكون ذلك ما روي في تقرير الأنبياء (عليهم السلام) على ولاية علي (عليه السلام) على ما بيناه في كتبنا.

قوله سبحانه {وإِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَكُمْ ورَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ الطُّورَ} [البقرة : 63 ،93] .

هذا الميثاق هوالمعنى في قوله : {وإِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَ بَنِي إِسْرٰائِيلَ لٰا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللّٰهَ} [البقرة : 83] الآيات.