ــ الناتج الصافي   

الفيزيوقراطيون هم اول من نظر الى الخط الذي تسير عليه الثروة نظرة شاملة وانتبهوا الى انها في الوقت الذي تنمو فيه وتتكامل⁽¹⁾ ، تتراجع متناقصة كذلك بسبب انطلاق الانتاج الصافي ضمن الدائرة الاقتصادية⁽²⁾ .

ان مفهوم الانتاج الصافي لدى الطبيعيين في جملته يشبه المفهوم المعاصر (الدخل القومي) فهو يفرق بين الثروة المتحصل عليها بأعمال الانتاج والثروة المستهلكة لتحصيل هذا الانتاج فتصبح الزراعة على رأي هؤلاء المؤلفين هي وحدها التي تعطي محصولاً صافياً ، اي انها (وحسب رأيهم) الباب الوحيد الذي تزيد فيه الثروة الناتجة عن المواد المستهلكة وتتعاون فيه قوى الانتاج الطبيعية مع الانسان في الانتاج .

ويرى الطبيعيون ان للزراعة والأرض صفة خاصة تتفرد بها دون غيرها وهي القابلية على توليد ناتج صافي او توليد فائض في كميات الانتاج والتقليل من التكاليف التي انفقت على السلع والانتاج الزراعي وحده الذي يولد ناتجاً صافياً ، اما الاعمال الاخرى فنها لا تولد فائض وقد قال عنها الطبيعيون بأنها اعمال غير منتجة او انها عقيمة وهنا لا يقصد بالأعمال العقيمة انها غير مفيدة وانما المقصود بانها لا تنتج فائض عن التكاليف التي انفقت فيها ويعني ذلك ان ما ينتج يزيد عن ما يستهلك اي ان هناك فرق موجب بين القيمتين وهذ الفرق هو الناتج الصافي او الفائض من تكاليف الانتاج وهي تشبه فكرة الريع لدايفيد ريكاردوا في الحقبة الكلاسيكية ، وتم تقسيم المجتمع الى ثلاث طبقات وهي طبقة الاعمال المنتجة وطبقة الاعمال غير المنتجة في معتقداتهم الطبقة العقيمة وهم العاملين في الصناعة والتجارة والنقل والطبقة الثالثة هي طبقة ملاك الأراضي وهم اصحاب الناتج الصافي .

ان الناتج الصافي هبة من الطبيعة للانسان فالطبيعة تعمل دائماً مع الانسان ولا تتوقف من العمل ، والاعمال الانتاجية الاخرى عدا الزراعة فلا تتدخل الطبيعة فيها وهي عمل الانسان لذلك لا يكون ناتجاً صافياً ويرجعون القول بان الناتج الصافي المستلم من الارض هو من عمل الطبيعة وحدها ولهذا فان ملاك الارض ايرادهم لم يتولد نتيجة عمل فرد ما اي ان دخلهم الذي يستلمونه لم يكونوا قد بذلوا فيه جهداً ، واذا استغلوا من احد فانهم استغلوا الطبيعة وليس الانسان كما عمل التجاريون . 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

1ـ راشد البراوي ، تطور الفكر الاقتصادي ، مصدر سابق ، ص65 .

2ـ نفس المصدر السابق .