اليوم : السبت ١٥ شوال ١٤٤٧هـ المصادف ۰٤ نيسان۲۰۲٦م

الوضع الليلي
0
كتب التفسير
تفسير مجمع البيان
التفسير المنسوب للامام العسكري (عليه السلام)
تفسير علي بن إبراهيم(تفسير القمي)
تفسير فرات بن إبراهيم
تفسير العياشي
تفاسير متفرقة
هناك 21 صفحة انت الآن في الصفحة رقم 4
والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون...
عن جابر ، عن أبي جعفر عليه ‌السلام قال : سألته عن هذه الآية « والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون * أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون » قال : الذين يدعون من دون الله الاول والثاني والثالث كذبوا رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله بقوله : والوا عليا واتبعوه ،... اكمل القراءة

فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك...
عن عمار بن سويد قال : سمعت أبا عبد الله عليه ‌السلام يقول في هذه الآية : « فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك » إلى قوله : « أو جاء معه ملك » قال : إن رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله لما قال لعلي عليه ‌السلام : إني سألت ربي أن يوالي بيني وبينك ففعل : وسألت ربي أن يؤاخي... اكمل القراءة

لكن الله يشهد بما انزل إليك...
عن أبي حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر عليه ‌السلام يقول : « لكن الله يشهد بما انزل إليك » في علي « أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا »  قال : وسمعته يقول : نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا « إن الذين كفروا وظلموا » آل محمد حقهم « لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا »... اكمل القراءة

فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به...
عن جابر قال : سألت أبا جعفر عليه ‌السلام عن هذه الآية من قول الله : « فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به » قال تفسيرها : في الباطن : لما جاءهم ما عرفوا في علي كفروا به فقال الله فيهم : « فلعنة الله على الكافرين » يعني بني امية ، هم الكافرون في باطن القرآن.قال أبو جعفر عليه ‌السلام :... اكمل القراءة

اولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم...
عن عبد الله النجاشي قال : سمعت أبا عبد الله عليه ‌السلام يقول : « اولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا » يعني والله فلانا وفلانا « وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله » إلى قوله : « ثوابا رحيما » يعني والله النبي وعليا بما صنعوا أي... اكمل القراءة

أوفوا بعهدي اوف بعهدكم...
عن سماعة قال : سألت أبا عبد الله عليه ‌السلام عن قول الله : « أوفوا بعهدي اوف بعهدكم » قال : أوفوا بولاية علي بن أبي طالب عليه ‌السلام فرضا من الله اوف لكم بالجنة. اكمل القراءة

فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك...
أبي ، عن عمرو بن سعيد الراشدي ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد الله عليه ‌السلام قال : لما اسري برسول الله إلى السماء وأوحى الله إليه في علي ما أوحى من شرفه ومن عظمه عند الله ورد إلى البيت المعمور وجمع له النبيين وصلوا خلفه عرض عن نفس رسول الله من عظم ما أوحى إليه في علي ، فأنزل... اكمل القراءة

فلما نسوا ما ذكروا به...
جعفر بن أحمد ، عن عبد الكريم بن عبد الرحيم ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة قال : سألت أبا جعفر عليه ‌السلام عن قول الله : « فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شئ » قال : أما قوله : « فلما نسوا ما ذكروا به » يعني فلما تركوا ولاية علي وقد امروا به « فتحنا... اكمل القراءة

والله ربنا ما كنا مشركين...
الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن ابن أسباط ، عن ابن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه ‌السلام في قوله : « والله ربنا ما كنا مشركين » بولاية علي عليه ‌السلام. اكمل القراءة

يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود...
الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن ابن عمر ، عن أبي جعفر الثاني عليه ‌السلام في قوله : « يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود » قال : إن رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله عقد عليهم لعلي صلوات الله عليه في الخلافة في عشرة مواطن ، ثم أنزل الله : « يا أيها الذين آمنوا أفوا بالعقود » التي... اكمل القراءة

من جاء بالحسنة فله خير منها...
« من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون * ومن جاء بالسيئة فكبت وجوهم في النار » قال : الحسنة والله ولاية أمير المؤمنين عليه ‌السلام والسيئة والله اتباع أعدائه.حدثنا محمد بن جعفر ، عن يحيى بن زكريا ، عن علي بن حسان ، عن عبدالرحمان ابن كثير ، عن أبي عبد الله عليه... اكمل القراءة

فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك...
« فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا انزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير والله على كل شئ وكيل » فإنه حدثني أبي عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن ابن مسكان ، عن عمارة بن سويد عن أبي عبد الله عليه ‌السلام أنه قال : سبب نزول هذه الآية أن رسول الله... اكمل القراءة

يا محمد يا علي ألقيا في جهنم كل كفار عنيد...
علي بن الحسين بن زيد ، عن علي بن يزيد الباهلي ، عن محمد بن الحجال السلمي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم ‌السلام قال : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش : يا محمد يا علي ألقيا في جهنم كل كفار عنيد ، فهما الملقيان في النار. - جعفر بن أحمد معنعنا ، عن... اكمل القراءة

ألقيا من أبغضكما وخالفكما وكذبكما في النار...
جعفر بن محمد بن مروان ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن محمد بن مهران الثوري عن محمد بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب عليه ‌السلام في قوله تعالى : « ألقيا في جهنم كل كفار عنيد » قال : فقال النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله : إن الله تبارك وتعالى إذا جمع الناس يوم القيامة في... اكمل القراءة

إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون...
أبو القاسم العلوي معنعنا عن ابن عباس في قوله تعالى : « إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون » قال فهو حارث بن قيس واناس معه ، كانوا إذا مر عليهم أمير المؤمنين عليه ‌السلام قالوا : انظروا إلى هذا الذي اصطفاه محمد واختاره من أهل بيته ، وكانوا يسخرون منه ، فإذا كان يوم... اكمل القراءة

وجعلنا لهم لسان صدق...
« وجعلنا لهم لسان صدق عليا » يعني أمير المؤمنين عليه ‌السلام حدثني بذلك أبي عن الامام الحسن العسكري عليه ‌السلام.ـ قال علي بن إبراهيم في قوله : واجعل لي لسان صدق في الآخرين » قال : هو أمير المؤمنين عليه ‌السلام. اكمل القراءة

يا علي أنت صالح المؤمنين...
أبو القاسم الحسيني معنعنا عن أبي جعفر عليه ‌السلام في قوله تعالى : « إن الله هو مولاه جبريل وصالح المؤمنين » قال : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه ‌السلام صالح المؤمنين وقال أبو جعفر عليه ‌السلام : لما نزلت الآية قال النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله : يا علي أنت صالح... اكمل القراءة

فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون...
أبو القاسم العلوي ، عن فرات بن إبراهيم ، عن الفضل بن يوسف ، عن إبراهيم بن الحكم بن ظهير ، عن أبيه ، عن السدي ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس في قوله تعالى : « فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون » قال : بعلي بن أبي طالب عليه ‌السلام. اكمل القراءة

ما الحبل الذي امرنا الله بالاعتصام به ؟
جعفر الفزاري معنعنا عن جعفر بن محمد عليهما‌ السلام قال : بينا رسول الله (ص) جالس في جماعة من أصحابه إذ ورد عليه أعرابي ، فبرك بين يديه فقال : يا رسول الله إني سمعت الله يقول في كتابه : « واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا » فهذا الحبل الذي امرنا بالاعتصام به ما هو؟ قال فضرب... اكمل القراءة

ولاية علي هي حبل الله...
عن الحسن بن العباس البجلي معنعنا عن أبان بن تغلب قال : قال أبو جعفر عليه ‌السلام : ولاية علي بن أبي طالب الحبل الذي قال الله تعالى : « واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا » فمن تمسك به كان مؤمنا ، ومن تركه خرج من الايمان. اكمل القراءة

علي حبل الله المتين...
عن ابن يزيد قال : سألت أبا الحسن عليه ‌السلام عن قوله تعالى : « واعتصموا بحبل الله جميعا » قال : علي بن أبي طالب عليه ‌السلام حبل الله المتين. اكمل القراءة

النبأ العظيم...
قال عزوجل : يا محمد « قل هو نبأ عظيم » يعني أمير المؤمنين عليه ‌السلام « أنتم عنه معرضون ».ـ أبي ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الرضا عليه ‌السلام في قوله تعالى « عم يتساءلون * عن النباء العظيم * الذي هم فيه مختلفون » قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : مالله نبأ أعظم... اكمل القراءة

علي أفضلنا وأولنا وخيرنا بعد النبي...
عن بريد بن معاوية قال : قلت لابي جعفر عليه ‌السلام : « قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب » قال : إيانا عنى ، وعلي أفضلنا وأولنا وخيرنا بعد النبي صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله.ـ عن عبد الله بن العجلان ، عن أبي جعفر عليه ‌السلام قال : سألته عن قوله تعالى : « قل... اكمل القراءة

أمير المؤمنين هو الذي عنده علم الكتاب...
أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن أبي عبد الله عليه ‌السلام قال : الذي عنده علم الكتاب هو أمير المؤمنين عليه ‌السلام وسئل : [ عن ] الذي عنده علم من الكتاب أعلم أم الذي عنده علم الكتاب؟ فقال : ما كان علم الذي عنده علم من الكتاب عند الذي عنده علم الكتاب إلا بقدر ما يأخذ... اكمل القراءة


Untitled Document
دعاء يوم السبت
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، بِسْمِ اللهِ كَلِمَةُ الْمُعْتَصِمينَ وَمَقالَةُ الْمُتَحَرِّزينَ، وَاَعُوذُ بِاللهِ تَعالى مِنْ جَوْرِ الْجائِرينَ، وَكَيْدِ الْحاسِدينَ وَبَغْيِ الظّالِمينَ، وَاَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحامِدينَ. اَللّـهُمَّ اَنْتَ الْواحِدُ بِلا شَريكِ، وَالْمَلِكُ بِلا تَمْليك، لا تُضادُّ فى حُكْمِكَ وَلا تُنازَعُ فى مُلْكِكَ. أَسْأَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَاَنْ تُوزِعَنى مِنْ شُكْرِ نُعْماكَ ما تَبْلُغُ بي غايَةَ رِضاكَ، وَاَنْ تُعينَني عَلى طاعَتِكَ وَلُزُومِ عِبادَتِكَ، وَاسْتِحْقاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنايَتِكَ، وَتَرْحَمَني بِصَدّي عَنْ مَعاصيكَ ما اَحْيَيْتَني، وَتُوَفِّقَني لِما يَنْفَعُني ما اَبْقَيْتَني، وَاَنْ تَشْرَحَ بِكِتابِكَ صَدْري، وَتَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزْري، وَتَمْنَحَنِيَ السَّلامَةَ في ديني وَنَفْسي، وَلا تُوحِشَ بي اَهْلَ اُنْسي وَتُتِمَّ اِحْسانَكَ فيما بَقِيَ مِنْ عُمْرى كَما اَحْسَنْتَ فيما مَضى مِنْهُ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

زيارات الأيام
زيارةِ النّبيِّ صلى الله عليه وآله في يَومِه وهو يوم السبت
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُهُ وَاَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَاَدَّيْتَ الَّذى عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَاَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنينَ وَغَلَظْتَ عَلَى الْكافِرينَ وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى أتاكَ اليَقينُ فَبَلَغَ اللهُ بِكَ اشَرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ. اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ وَاَنْبِيائِكَ الْمـُرْسَلينَ وَعِبادِكَ الصّالِحينَ وَاَهْلِ السَّماواتِ وَالْاَرَضينَ وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ مِنَ الْاَوَّلينَ وَالاخِرينَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُوِلِكَ وَنَبِيِّكَ وَاَمينِكَ وَنَجِيبِكَ وَحَبيبِكَ وَصَفِيِّكَ وَ صَفْوَتِكَ وَخاصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَاَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضيلَةَ وَالْوَسيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحَمْوُداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْاَوَّلُونَ وَالاخِرُونَ. اَللّـهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ وَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جاؤوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحيماً اِلـهى فَقَدْ اَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبى فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَ اْغِفْرها لي، يا سَيِّدَنا اَتَوَجَّهُ بِكَ وَبِاَهْلِ بَيْتِكَ اِلَى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبّى لِيَغْفِرَ لى. ثمّ قل ثلاثاً: اِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ ثمّ قل: اُصِبْنا بِكَ يا حَبيبَ قُلُوبِنا فَما اَعْظَمَ الْمُصيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنّا الْوَحْيُ وَحَيْثُ فَقَدْناكَ فَاِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ يا سَيِّدَنا يا رَسُولَ اللهِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ هذا يَوْمُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَاَنَا فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ فَاَضِفْنى وَاجِرْنى فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْاِجارَةِ فَاَضِفْني وَأحْسِنْ ضِيافَتى وَاَجِرْنا وَاَحْسِنْ اِجارَتَنا بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَكَ وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَبِما اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَاِنَّهُ اَكْرَمُ الْاَكْرَمينَ. كيف يُصلّى على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) : يقول مؤلّف كتاب مفاتيح الجنان عبّاس القُمّي عُفى عَنْه: انّي كلّما زرته (صلى الله عليه وآله وسلم) بهذه الزّيارة بَدَأت بزيارته عَلى نحو ما علّمه الامام الرّضا (عليه السلام) البزنطي ثمّ قرأت هذِهِ الزّيارة، فَقَدْ رُوي بسند صحيح إنّ ابن أبي بصير سأل الرّضا (عليه السلام) كيف يُصلّى على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ويسلّم عليه بَعد الصلاة فأجابَ (عليه السلام) بقوله: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِفْوَهَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ رَبِّكِ وَعَبَدْتَهُ حَتّى أتاكَ الْيَقينُ فَجَزاكَ اللهُ يا رَسُولَ اللهِ اَفْضَلَ ما جَزى نَبِيّاً عَنْ اُمَّتِهِ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مَحَمِّد وآلِ مُحَمِّد اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اِبْرهِيمَ وَآلِ إبراهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.