1

بمختلف الألوان
إنَّ الفَضلَ في كتابِ اللهِ عَظيمٌ، واسِعٌ لا يُحَدُّ، فَقَد أغدَقَ اللهُ تَعالى على عِبادِهِ نِعَمًا ظاهِرَةً وباطِنَةً، مَنَحَهُمُ المالَ والبَنينَ، وأعلى شأنَهُم بالعِزَّةِ والكرامَةِ. وهذا الفَضلُ الإلهيُّ ليسَ مَحصُورًا في النِّعَمِ الدُّنيَوِيَّةِ فَحَسبُ، بَلْ يَتَجَلَّى بأسمَى... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
صيام يوم عاشوراء بين التشريعين (الإسلامي واليهودي)
عدد المقالات : 17
1. التقويم العبري يعتمد على نظام شمسي - قمري ويُصحّح سنوياً بإضافة شهر (أدار الثاني) كل (2 - 3) سنوات لتعديل الانزياح.
بينما التقويم الهجري قمري بحت ولا توجد فيه آلية لتصحيح الفرق، لذلك تنزاح الشهور الإسلامية سنوياً مقارنة بالتقويم العبري.
هذا يجعل تزامن "عاشر محرم" مع "يوم كيبور" (10 تشري) أمرًا نادرًا ولا يتكرر إلا كل 33 عامًا تقريبًا، وهذا يفنّد الرواية زمنيًا.
2. باستخدام أدوات التحويل بين التقويمين ، نجد أن يوم (10) محرّم من السنة (2هـ) يقابل في التقويم العبري: (11) من شهر ( آڤ ) وليس ( 10 تشري).
وهذا يُظهر أن لا علاقة زمنية مباشرة بين الحدثين؛ لا نجاة موسى ولا "يوم كيبور" كانا في هذا التاريخ.
3. الحدث المرتبط بنجاة موسى عليه السلام:
ما يُعرف في اليهودية بهذا الحدث هو (عيد الفصح) (Pesach) ويقع في 14 نيسان (الشهر الثامن)، ويُحتفل به عبر:
الامتناع عن الخبز المخمّر، "كل "الفطير". قراءة "هگادا" (قصّة الخروج).
ولا يشمل هذا العيد صياماً بل يُعد من أعظم أعيادهم الاحتفالية.
4. الصيام عند اليهود في يوم الغفران (يوم كيبور):
يوم كيبور هو العاشر من شهر تشري.
مناسبة اليوم هي غفران خطيئة عبادة العجل لا "نجاة موسى من فرعون".
ويشمل طقوس: الصيامز. التوبة . الامتناع عن العمل والاغتسال .
إذن الرواية تخلط بين حدثين مختلفين تمامًا، مما يُضعف موثوقيتها علمياً وتاريخياً .
5. كيف عرف النبي أنهم صائمون
لم يرد في الحديث أي طقس ظاهر كالإفطار الجماعي، أو تعليق لافتات، أو علامات على الوجوه، أو امتناع علني عن الطعام والشراب .
لا توجد مؤشرات حسّية تستدعي سؤال النبي لهم عن سبب صيامهم، إلا إذا كان عِلم غيب وهذا لا يستقيم مع كون النبي يتلقّى الوحي لا يبادر بالتشريع من مشاهدات ظنية .
6. كيف يُشرّع بناء على فعل غير المسلمين
الأصل في تشريع النبي أن يكون بوحي أو سنة متّصلة بالسابقين من الأنبياء لا بفعل طائفة أخرى غير مسلمة.
بل الآية الكريمة توضح:
"وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ، وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ" [المائدة: 49].
7. متى أصبح صوم عاشوراء "سنة" ثم "منسوخاً"
بعض الروايات السنية تقول إنه كان صيامه واجبًا قبل نزول تشريع رمضان، ولكنها لا تصمد أمام منطق الترتيب الزمني : النبي هاجر في السنة الأولى .
فرض صوم رمضان في السنة الثانية .
فهل صام عاشوراء "مرة واحدة فقط" قبل أن يُنسخ وكيف صار لذلك هذا التركيز في كتب الحديث
8.أشار بعض العلماء إلى :
ضعف رواية صوم عاشوراء سندًا .
اضطراب متونها، واختلاف الروايات في التوقيت والسبب .
الاحتمال الأكيد "دس" بعض الروايات زمن الأمويين؛ لترسيخ هذا اليوم كعيد ولتمييع ذكرى كربلاء .
9. بعد واقعة كربلاء سنة 61هـ، حاولت الدولة الأموية تحويل ذكرى عاشوراء إلى مناسبة فرح بدل الحزن .
فتم التركيز على روايات صوم عاشوراء، وإظهارها كعيد واحتفال، وفيها: لبس الجديد، والتوسع على العيال
وهذا يتنافى مع كل المعاني القرآنية لأيام النجاة أو الغفران، ويخدم هدفًا سياسيًا واضحًا.
هنا نسأل لماذا لم يُصم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم بدر، أو يوم أحد، أو فتح مكة رغم أن فيها نصرًا أعظم للإسلام نفسه.
لم يُروَ أنه صام يوم غزوة الخندق التي أنقذت المدينة بأكملها .
كذلك لم يُروَ أنه أمر بصيام يوم الهجرة النبوية
إذا كان المبدأ هو الصيام شكرًا على نجاة الأنبياء، فلماذا: لا يصام يوم نجاة سيدنا ابراهيم عليه السلام من النار ونجاة سيدنا يونس(ع)من بطن الحوت ونجاة سيدنا نوح (ع)من الطوفان ونجاة سيدنا يوسف (ع) من كيد إخوته والبئر ونجاة سيدنا لوط (ع) من تدمير سدوم وانتصار سيدنا داود (ع) على جالوت
النتيجة: لا يوجد اتساق منطقي أو تشريعي يجعلنا نُخصّص "نجاة موسى (ع)" بالصيام، ونهمل باقي الأحداث التي هي في الترتيب التاريخي والتشريعي أهم وأكثر قربًا.
استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في 10 محرم سنة 61 هـ كان جريمة تاريخية هزت وجدان الأمة.
ولكن الدولة الأموية حاولت طمس آثارها بإبراز رواية بديلة تجعل من يوم عاشوراء : يوم فرح (نجاة موسى)
يوم توسعة على العيال، ولبس جديد (كما في روايات: "من وسّع على عياله يوم عاشوراء وسّع الله عليه").
تم ترويج فكرة أن يوم عاشوراء هو "عيد شرعي"، مما يجعل الحزن على الحسين (ع)"بدعة".
الأمويون روّجوا أن يوم عاشوراء فيه "نصر إلهي" لموسى (ع)، وهذا يُراد منه تغطية الدم الذي سُفك في كربلاء.
من خلال ربط عاشوراء بموسى، يتم فصل الأمة عن المسؤولية التاريخية، فلا لوم على القاتل، بل شكر لله على نصرٍ قديم
هذا يعزل وجدان الأمة عن فاجعة كربلاء ويحرفها عن محاسبة الظالمين.
قصة موسى مع فرعون مذكورة في سور متعددة :
"فَأَنجَيْنَاكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ..." [البقرة: 50]
لكن لا يوجد أي توجيه قرآني بالصيام شكرًا على النجاة.
كذلك في قصص بقية الأنبياء عليهم السلام .
هل يُعقل أن يُبنى تشريع في الإسلام على تقليد طائفة منحرفة (اليهود) كما تصفهم الروايات السنيّة
هل يُعقل أن يجهل النبي -صلى الله عليه وآله- مناسبة ذلك اليوم إلا بعد أن رأى طقوس اليهود
ختاما هل يعقل أن يُؤسس حكم شرعي دائم على حادثة لم تتكرر، ولا توافق حتى في التوقيت، كما أشرنا
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 13 ساعة
2025/07/14م
هنـــاك في الكرادة،حيث عبق الكرم وعباءة العقيدة التي تركها الأجدادُ للقادمين من أولادهم،هناك نشأ الشيخ خيري هادي الأسدي،سليل ذاك البيت الذي يذوب في حب الحسين ابن التنور الذي لاينطفئ والرغيف الساخن والمضيف الضاحك دائما في وجوه الوافدين، وُلد الشيخ الأسدي عام 1960م وركضت الأيام سريعا،وكأنّ الأمر... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 13 ساعة
2025/07/14م
إن الادعاء بأن الشيعة "ليسوا أهلاً للحكم" مقولة لا أساس لها من الصحة التاريخية، بل هي نتاج للتعصب المذهبي والجهل بالتاريخ الإسلامي. والحقيقة أن التاريخ الإسلامي حافل بالأمثلة المشرقة للحكام والقادة الشيعة الذين أسسوا دولاً عظيمة وحضارات مزدهرة امتدت لقرون عديدة. 1-الدولة الفاطمية (909-1171م) **المؤسس**:... المزيد
عدد المقالات : 17
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/07/05م
حسن الهاشمي لكي نحافظ على قيمنا ومبادئنا وأخلاقنا، ولكي نواكب التطوّر التكنلوجي في العالم الغربي، نحن بحاجة الى إيجاد صيغة متوازنة تُراعي المنهج العلمي الحديث الذي تعتمده الجامعات الغربية، مع الحفاظ على القيم والرؤية المعرفية الإسلامية، وأبرز محاور الموائمة: 1. في المناهج: الاستفادة من المنهج... المزيد
عدد المقالات : 331
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/07/02م
الحُبُّ: نقيضُ البُغضِ والحُبُّ: الودادُ ،والمَحَبَّةُ اسمٌ للحبِّ،وحَبَّبَ إِلَيْهِ الأَمْرَ: جَعَلَهُ يُحِبُّه. وَهُم يَتَحابُّون: أَي يُحِبُّ بعضُهم بَعْضاً. وحَبَّ إليَّ هذا الشيء يحَبُّ حُبّاً، والحبُّ: الوِدادُ،والحَبِيبُ هو: المُحِبُّ(١) والحبُّ أيضا: هو ميلٌ قلبي إلی الإشخاص أو إلی... المزيد
عدد المقالات : 53
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/07/07م
مـن زفـيرِ اليُـتم أشعلتُ اللظى ... وارتـشفتُ الحزنَ جمراً يُلفظا فاحـتواني وجــعٌ مـِن حـافـرٍ ... يشتكي ظـُلـماً بـوجهي يُلحظـا حـَسبكم رمشي يواري دمعةً ... لو جراحُ الطفِ ماجتْ بالشظى او يـُدوّي بين عمري هائماً ... يستغيثُ الصمتَ شعراً يُقرظـا إنني مُــذ كـنتُ غِـرّاً يـافـعاً ... قــدَّ سهوي... المزيد
عدد المقالات : 29
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/07/02م
كان جالسا وفي حضنه الطفل الملكوتيّ، وكنتُ جالسا أتأمل وجهيهما، ماهذا الجمع النورانيّ (محمد والحسين) أي صلواتٍ تفي بهذا اللقاء مازلتُ صامتا، مفعما بالمحبة، أنظرُ ولا أشبع، تُرى لماذا قلبي نهم لايعرف الاكتفاء لماذا روحي عطشی لاتصل الی الامتلاء الرسول الأعظم مازال يداعب صغيره، ومازلت أنا أجوب... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/07/02م
في البيداء وردة كسيرة عطشى أحاطت بها ضاريات الفلا فلا معين لها يروى ولا ساقي لها يسقى وقفت حيرى ورمقت بناظرها رب السما رباه لا تكسر خاطر أمرأة ثكلى... صليل سيوف غدت مسموعة فأودت بحياة أخيها صرعى... رفع رأسه على الرمح فاعتلى... فأصبحت في خربة الغربى... أسيرة البلدان... ومن حواليها أطفال تبكى... كأني... المزيد
عدد المقالات : 86
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/06/22م
اليوم السبت، منذ الصغر وأنا لا أحب يوم السبت، إذ لم يكن عطلة، وكان يوما مدرسيا طويلا، ست حصص تمشي كسلحفاة عرجاء هذه المرة الأولی التي أنتظر فيها قدوم السبت لكنّ الساعةَ تسير حافية الأميال، تتعثر بالدقائق توسلتها أن تقهقه بوجهي، ولكن لاجدوی سلطة الزمن هي المتحكمة () جاء الصبح وتنفست المواعيد، يجب أن... المزيد
عدد المقالات : 53
علمية
الاسم العلمي لشجرة لسان العصفور Ficus religiosa الموطن الأصلي لها هو شبه القارة الهندية وجنوب شرقي آسيا، وهي شجرة جميلة، ضخمة قائمة النمو. يمكن استخدام لسان العصفور نموذجاً نباتياً مميزاً في المتنزهات والحدائق الكبيرة. ويصلح النبات أيضاَ أن يكون شجرة... المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الثاني والعشرين: الدالة الموجية والكون اللانهائي الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 6/7/2025 لننظر في عالم مكوَّن من جسيمين، سنسميهما A وB. كخطوة أولى، قد نحاول أن نُعطي الجسيم A دالة موجية، والجسيم B دالة موجية... المزيد
تنشأ هذه القباب الصخرية نتيجة لتكوين كتل هائلة الحجم من الملح الصخري rock salt داخل طبقات القشرة الأرضية ، وقد لاحظ الباحثون أعالي هذه القباب على السطح في بعض أجزاء من الولايات المتحدة الأمريكية منذ عام ١٨٦٢ واستخدمت في أغراض اقتصادية متنوعة ، وينتشر... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/06/23
صدر عن قسمِ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، دليلُ القصص الفائزة في مسابقة القصة القصيرة عن الامام الحسن العسكري...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام محمد الجواد (عليه السلام)
2025/06/23
( تأخير التوبة اغترار، وطول التسويف حيرة )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com