ومضات اجتماعية - تَصالَح مع المؤمن وإن كنت مظلوما (8)

الرئيسة / مقالات اجتماعية

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 262

حسن الهاشمي

إياك وهجران المؤمن فوق ثلاثة أيام، انه تحذير من الشرع المقدس ألا تقع في مستنقع القطيعة وما يستتبعها من حقد وغل وانتقام، انه الدين القيم الذي يؤكد على ضرورة الترابط الاجتماعي ويعالج ما يصيبه من خدش بأسرع فرصة ممكنة ولا يدع الأمور والمشاكل تتفاقم وتسبب ارباك في مسيرة التآخي بين أفراد المجتمع، أنت قد تواجه في خضم المعترك الحياتي بعض المشاكل والمنغصات فاجعلها طرفة ولا تصيّرها غصة، فالأب والأم لهما مرتبة خاصة لا يدانيها أحد، فالإحسان لهما واجب وإن أساءا إليك، ايفاء بحقهما العظيم تجاهك لما بذلا من جهد في التربية والرعاية والارشاد، ويعلمنا الشرع المقدس كيفية التعامل معهما بكل تواضع ولطف وكرامة بقوله تعالى: (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) الاسراء: 24.
من المفترض ان تكون علاقاتك متينة مع أهلك واخوانك واقربائك واصدقائك وسائر المؤمنين الذين تربطك معهم علاقات صداقة، قد يبدر منهم اساءة في قول او عمل أو موقف، كأن يتخذ موقفا حيالك لعدم القاء السلام عليه، أو عدم زيارته في المستشفى اثناء رقوده فيها، أو عدم تقديمك واجب العزاء لمصيبة ألمت به، أو عدم وقوفك معه في مشكلة مالية واجهته، وما شاكل ذلك من أمور تكون عادة مبعثا للتوتر والتشنج والهجران والمقاطعة، اذا وصلت العلاقة بين المؤمنين الى القطيعة هنا ينبري الاسلام ليميط اللثام عن المكدرات التي تحول دون ان تكون العلاقات على ما يرام من مودة وصداقة واحترام، وهذا الامام الباقر عليه السلام يهتف فينا قائلا: (ما من مؤمنين اهتجرا فوق ثلاث إلا وبرئت منهما في الثالثة، فقيل له: يا ابن رسول الله هذا حال الظالم فما بال المظلوم؟ فقال عليه السلام: ما بال المظلوم لا يصير إلى الظالم فيقول: أنا الظالم حتى يصطلحا) الخصال للشيخ الصدوق ج1 ص183.
البراءة هنا معناها السخط الشديد من الامام حيال ظاهرة الهجران المقيتة لاسيما اذا تعدت ثلاثة ايام لما يصاحبها من تجذر الحقد والكراهية وسوء الظن وحالات الانتقام والايقاع بالطرف المقابل بشتى الطرق، أو الشماتة بما يلحق به من مصائب ونوائب وكوارث، ولكي يقطع دابر الفتنة، ولكي لا يتلاعب الشيطان بعقول المتخاصمين، ولكي يجنب المؤمنين تداعيات المنكر والعدوان، جاءت البراءة هنا لكي يتجلبب المؤمن بجلباب التواضع، ويبتعد عن الإحن والمنكر والانتقام.
ومن المعلوم ان كل خصومة فيها طرفان احدهما حق وآخر باطل، واذا أصر الطرفان على موقفهما دون تنازل، فالمشكلة تتفاقم وتتراكم وتتعاظم، ويبقى الأمر على حاله من الاحتقان والتكدر، والحال ان الباطل يوقفه غروره عن التنازل، والحق توقفه كرامته عن التنازل، ولابد لأحدهما أن يبادر ليزيل حالة التوتر، ولما كان الباطل أكثر تصلبا وتشددا، كان الخطاب موجها للحق ان يلعب دور الباطل ويتقدم لإذابة الجليد بينهما بالاعتذار والدوس على الذات، فالمعتذر لا يكبر أمام أعين الناس فحسب، بل يكبر حتى في عين خصمه، وانما يقدم على هذا العمل النبيل لغاية أبهى وهدف أسمى ألا وهو الصلح والصفاء بين المتخاصمين، (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) فصلت: 34. وهذه لعمري خصلة عظيمة لا يقدم عليها الا من امتحن الله قلبه بالإيمان، وهو السباق في كسب رضا الناس وقبل ذلك كسب رضا الله تعالى.
والقرآن الكريم أقر التواضع والخضوع والرأفة أمام المؤمنين، بينما هم أشداء أقوياء أمام الأعداء الظالمين بقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) المائدة: 54. فالتصالح والإصلاح لابد له من التواضع، ولابد له من المبادرة، فالذي يبادر في مسالك الخير فهو شجاع وإن كان مظلوما، ولاسيما في نطاق المؤمنين فانهم يلتفون حول المتواضع لتقوية شوكتهم ضد قوى الشر والكفر والعدوان.
وهناك الكثير من الأفراد المعروفين بصفاتهم الطيبة، لكنهم يبدون الكثير من التحفظ أمام الفوضى السائدة في المجتمع وهجوم الأفكار الخاطئة لدى سواد الناس أو من الأغلبية المنحرفة، ويتملكهم الخوف والجبن، وسرعان ما يتركون الساحة ويخلونها للمنحرفين، في حين أن القائد المصلح ومن معه من الأفراد بحاجة إلى الجرأة والشهامة لتطبيق أفكارهم واصلاحاتهم، وعلى عكس هؤلاء فالذين لا يمتلكون هذه الصفات الروحية الرفيعة، يقفون سدا وحائلا دون حصول الإصلاحات المطلوبة، وأهم تلك الاصلاحات ان يتصالح المؤمنون ويقفون سدا منيعا كالبنيان المرصوص أمام التجاذبات الاجتماعية والمؤامرات الخارجية؛ لمكابدة الحياة وتذليل العقبات الكأداء التي تقف حائلا أمام كل اصلاح وألفة وازدهار.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

قراءة في كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق

بقلم // مجاهد منعثر منشد هذا الكتاب الموسوم (كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق كما وصفها الرحالة والمسؤولين الأجانب) تأليف أ.د/ عماد جاسم حسن الموسوي أستاذ التاريخ المعاصر في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة ذي قار . قدمنا عن المؤلف الباحث سيرة موجزة في قراءتنا على كتابه (دراسات في تاريخ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 367

حمورابي إرادة العدل والتوازن

في زمن بعيد، توجد قوانين قديمة شديدة الأهمية والتأثير، تحمل بين طياتها روح العدل والتوازن. قوانين حمورابي، التي أصدرها الملك حمورابي ملك بابل، تعتبر من بين أقدم النظم القانونية المعروفة في التاريخ الإنساني. أحد هذه القوانين، ينص على المبدأ العريق للعقاب الذي يتناسب مع الجرم، حيث يقول: "إذا ضرب رجل... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 26

أثر المدد القانونية للتقادم الضريبي

يشترط لتقادم حق الدولة في استيفاء الضريبة سريان أو انقضاء أو اكتمال المدة المحددة بموجب القانون لهذا التقادم بأكملها دون أن تمارس الإدارة الضريبية دورها في فرض واستيفاء الضريبة ، إذ لا يتصور أن يبقى الحق في فرض الضريبة قائمـاً أبــد الدهر على الرغم من وجود الإهمال من جانب السلطة المختصة المتمثل بعدم... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 126

السلم المتحرك للرواتب

هو طريقة لأعادة تقييم الرواتب آليا تبعا لتطور بعض المؤشرات الاقتصادية والغاية المبتغاة منه تأمين تطور مماثل لمداخيل الموظفين والمتقاعدين وكلف المعيشة والمحافظة على الراتب الفعلي .هذا ويتفق المختصون بلا شذوذ على ان هناك طرقا ثلاثة لأعاده تقييم الرواتب وهي (1) تعديل آلي عند كل تغيير يطرأ على المؤشر... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 126

أدبية

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

فكرة مدرستنا : مقاربات الإصلاح الاجتماعي والمعرفي

أ.د. صادق المخزومي الشعر الانساني قلم وفم يتمحور بوحُه حراك الإنسان على وسادة الألم ومقاربة الأمل، ويفصح عن حقائق الحياة الخالدة وحكمها الرفيعة؛ يهدف هذا النوع من الشعر الى نشر معالم الأخلاق وأدبيات المجتمع، وإرساء الحكمة والمعرفة والقيم الدينية والاجتماعية؛ بهذه التمثلات في الانثروبولوجيا... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

سألوني

يا أنتِ يا عِطرَ الغَوالي لا لستُ في قولي اُغالي إنْ قُلتُ أنّكِ شمعتي في نورها هَزمتْ ضَلالي أوْ قُلتُ أنّكِ نجمتي بشُعاعِها وَشَجتْ حِبالي أوْ قُلتُ أنّكِ كوثري يا كوثرَ الماءِ الزُلالِ أوْ قُلتُ أنّكِ بلسمــــي إنْ ساءَ في الازماتِ... المزيد

عطا يوسف المنصور

عدد المقالات : 54

أدب الأطفال الشعبي في النجف

أ.د. صادق المخزومي من فنون الأدب، وقد يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال، فالطفولة شريحة عمرية مهمة في المجتمع، وتكون حاجتها للأدب مثلما تحتاجه الشرائح العمرية الأخرى، ولعلها أكثر، لأن الأدب قد يسهم في التربية والتنمية الاجتماعية والثقافية، وينبغي أن يكون هذا النوع الأدبي... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

علمية

المجال المغناطيسي الأرضي

هو ظاهرة طبيعية مثيرة للإعجاب تلعب دورًا هامًا في حماية كوكب الأرض وفهم علم الفيزياء. يتكون المجال المغناطيسي الأرضي من تأثير القوى المغناطيسية التي تنشأ في النواة الخارجية الملساء للأرض وتنتج حول الكوكب حقلًا مغناطيسيًا يعرف باسم "المجال... المزيد

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر آذار 2024

استلام المتسابق : ( صفاء عماد كامل ) الفائز بالمرتبة الأولى لجائزته في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر آذار / 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد

التفقيس الصناعي للبيض

ما هو التفقيس الصناعي؟ هو عملية توفير الظروف البيئية المناسبة من حرارة ورطوبة وتقليب لبيض الدجاج المخصب داخل حاضنة لضمان فقسه وخروج الكتاكيت. مميزات التفقيس الصناعي: زيادة الإنتاجية: حيث تسمح بفقس كميات كبيرة من البيض في وقت واحد. التحكم في... المزيد