جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله قواعد اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11390) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 7 / 6 / 2017 76
التاريخ: 18 / 8 / 2016 211
التاريخ: 7 / 6 / 2017 70
التاريخ: 29 / كانون الثاني / 2015 319
مقالات عقائدية

التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 597
التاريخ: 6 / 4 / 2016 489
التاريخ: 18 / 12 / 2015 512
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 548
ما هو الفرق بين الفضل والرحمة؟  
  
583   09:09 صباحاً   التاريخ: 2 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج5 , ص499- 500


أقرأ أيضاً
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 651
التاريخ: 3 / 12 / 2015 491
التاريخ: 20 / تموز / 2015 م 546
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 606

 هناك بحث مفصّل بين المفسّرين في الفرق بين الفضل والرحمة اللذين أشير إِليهما في الآية الثّانية : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (57) قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ } [ يونس : 57 ، 58].

أ ـ فالبعض اعتبر الفضل الإِلهي إِلى النعم الظاهرية. والرحمة إِشارة إِلى النعم الباطنية، وبتعبير آخر إِنّ إِحداها النعم المادية، والأُخرى النعم المعنوية. وقد جاءت مراراً في آيات القرآن جملة : {وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ } [الجمعة: 10] ، أو {وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ} [النحل : 14] ، بمعنى تحصيل الرزق والموارد المادية (1)

ب ـ وقال البعض الآخر : إِنّ الفضل الإِلهي بداية النعمة، ورحمته دوام النعمة. وإِذا ما لاحظنا أنّ الفضل هو بذل النعمة وهبتها، وأن ذكر الرحمة بعد ذلك يجب أن يكون شيئاً مضافاً على ذلك يتّضح المراد من هذا التّفسير. وما نقرؤه في روايات متعددة من أنّ المراد من الفضل الإِلهي هو وجود النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ونعمة النّبوة، وأنّ المراد من رحمة الله وجود علي (عليه السلام) ونعمة الولاية ربّما كان إِشارة إِلى هذا التّفسير، لأنّ النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان بداية الإِسلام، والإمام علي (عليه السلام) سبب بقائه واستمراره فأحدهما علّة محدثة وموجدة، والآخر علّة مبقية (2).

واحتمل البعض الآخر أن يكون الفضل إِشارة إِلى نعم الجنّة، والرحمة إِشارة إِلى العفو عن الذنب وغفرانه.

ج ـ ويحتمل أيضاً أن الفضل إِشارة إِلى نعمة الله العامّة التي تعم العدو والصديق، والرحمة ـ بملاحظة كلمة (للمؤمنين) التي ذكرت كقيد للرحمة في الآية السابقة ـ إِشارة إِلى رحمته الخاصّة بالمؤمنين.

التّفسير الآخر الذي ذكر لهاتين الكلمتين، هو أنّ فضل الله إِشارة إِلى مسألة الإِيمان، والرحمة إِشارة إِلى القرآن المجيد الذي سبق الكلام عنه في الآية السابقة.

طبعاً، إِنّ أغلب هذه المعاني لا تضاد بينها، ويمكن أن تجمع جميعها في المفهوم الجامع للفضل والرحمة.

_____________________

1-  يراجع ، الروم ؛ والبقرة ، 198 ؛ والاسراء ،12 ؛ و... .

2- للإِطلاع على هذه الرّوايات ، راجع تفسير نور الثقلين ج2 ، ص 307 -308.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1825
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1612
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1575
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1370
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1707
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 851
التاريخ: 11 / 12 / 2015 849
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 937
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 912
هل تعلم

التاريخ: 26 / 11 / 2015 681
التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 767
التاريخ: 25 / 11 / 2015 588
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 751

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .