English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11727) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 20 / 10 / 2015 1777
التاريخ: 19 / آيار / 2015 م 1618
التاريخ: 7 / كانون الثاني / 2015 م 1678
التاريخ: 17 / نيسان / 2015 م 1602
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2163
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 2019
التاريخ: 17 / 12 / 2015 1902
التاريخ: 17 / 12 / 2015 2778
ثياب اهل النار وقباحة منظرها  
  
2318   02:29 صباحاً   التاريخ: 9 / تشرين الاول / 2015 م
المؤلف : محمد اسماعيل المازندراني
الكتاب أو المصدر : الدرر الملتقطة في تفسير الايات القرآنية
الجزء والصفحة : ص 165-166.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 5 / تشرين الاول / 2014 م 2141
التاريخ: 6 / 12 / 2015 1902
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2325
التاريخ: 18 / 10 / 2015 2076

قال تعالى : {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ } [الحج : 19]

قال في نهاية ابن الاثير : فيه « ان رجلاً أتاه وعليه مقطعات له » أي : ثياب قصار ، لانها قطعت عن بلوغ التمام.

وقيل : المقطع من الثياب كلما يفصل ويخاط من قميص وغيره ، وما لا يقطع كالأرز والاردية.

ومن الاول حديث ابن عباس في وقت صلاة الضحى « اذا تقطعت الظلال » أي : قصرت ، لانها تكون بكرة ممتدة ، فكلما ارتفعت الشمس قصرت.

ومن الثاني حديث ابن عباس في صفة نخل الجنة « منها مقطعاتهم وحللهم » ولم يكن يصفها بالقصر لانه عيب.

وقيل : المقطعات لا واحد لها ، فلا يقال للجبة القصيرة مقطعة ، ولا للقميص مقطع ، وانما يقال لجملة الثياب القصار مقطعات واحد ثوب (1) انتهى.

وانما قصرت ثياب اهل النار وقطعت دون بلوغ التمام ، لتناسب هيئآتهم صورهم في القباحة والشناعة ؛ لان الثياب القصار عن بلوغ التمام عيب تحدث في لابسها قباحة المنظر وكراهة المحضر.

وظني ان هذا الوجه اعذب مما افاده الشيخ البهائي في الاربعين ، حيث قال : ولعل السر في ثياب اهل النار مقطعات ، كونها اشد اشتمالاً على البدن ، فالعذاب بها اشد (2).

وفي تفسير علي بن ابراهيم في ذيل كريمة { فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار } في صحيحة ابي بصير عن ابي عبد الله ـ عليه السلام ـ حديث يذكر فيه شدة عذاب جهنم ، نعوذ بالله منه : ولو ان سربالاً من سرابيل اهل النار علق بين السماء والارض ، لمات اهل الارض من ريحه ووهجه (3).
_______________________

(1) نهاية ابن الاثير : 4 / 81 ـ 82.

(2) الاربعون : 58 ح 5.

(3) تفسير القمي : 2 / 81.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6139
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5830
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5545
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 7179
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6880
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 7110
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3428
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 3135
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2982
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 2765
التاريخ: 26 / 11 / 2015 2223
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 2349
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 3244

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .