English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11675) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 11 / كانون الاول / 2014 م 1365
التاريخ: 1 / 8 / 2016 1797
التاريخ: 14 / 8 / 2016 1181
التاريخ: 12 / 5 / 2016 1357
مقالات عقائدية

التاريخ: 22 / 12 / 2015 1963
التاريخ: 7 / تشرين الاول / 2014 م 2052
التاريخ: 22 / 12 / 2015 1850
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2080
كيف يأمرنا الشيطان ونحن لا نشاهده  
  
7003   07:43 مساءاً   التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م
المؤلف : أمين الاسلام الفضل ابن الحسن الطبرسي
الكتاب أو المصدر : تفسير مجمع البيان
الجزء والصفحة : ج1 ، ص469 .


أقرأ أيضاً
التاريخ: 30 / 11 / 2015 7300
التاريخ: 18 / أيلول / 2014 م 4429
التاريخ: 8 / 12 / 2015 6985
التاريخ: 8 / 12 / 2015 5569

الجواب : أن معنى أمره هو دعاؤه إليه كما تقول نفسي تأمرني بكذا أي تدعوني إليه وقيل أنه يأمر بالمعاصي حقيقة و قد يعرف ذلك الإنسان من نفسه فيجد ثقل بعض الطاعات عليه وميل نفسه إلى بعض المعاصي والوسوسة هي الصوت الخفي ومنه وسواس الحلي فيلقي إليه الشيطان أشياء بصوت خفي في أذنه ومتى قيل كيف يميز الإنسان بين ما يلقي إليه الشيطان وما تدعو إليه النفس فالقول أنه لا ضير عليه إذا لم يميز بينهما فإنه إذا ثبت عنده أن الشيطان قد يأمره بالمعاصي جوز في كل ما كان من هذا الجنس أن يكون من قبل الشيطان الذي ثبت له عداوته فيكون أرغب في فعل الطاعة مع ثقلها عليه وفي ترك المعاصي مع ميل النفس إليها مخالفة للشيطان الذي هو عدوه .

شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3047
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2968
التاريخ: 9 / تشرين الاول / 2014 م 3260
التاريخ: 13 / 12 / 2015 3185
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2584
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 2269
التاريخ: 27 / 11 / 2015 2368
التاريخ: 20 / 5 / 2016 2073

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .