English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11643) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 18 / 10 / 2017 786
التاريخ: 6 / 4 / 2016 1160
التاريخ: 8 / 5 / 2016 1120
التاريخ: 18 / 10 / 2015 1366
مقالات عقائدية

التاريخ: 22 / 12 / 2015 1716
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1940
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1747
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1713
لماذا خاطب الله الإثنين معاً (آدم وحواء)  
  
2033   05:07 مساءاً   التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج8 ، ص107.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 2268
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1995
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 2123
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 2080

سؤال : لماذا خاطب الله الإثنين معاً ـ أي آدم وحواء ـ في بداية الأمر فقال : {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا } [طه : 117] إلاّ أنّه ذكر نتيجة الخروج بصيغة المفرد في شأن آدم فقط فقال : (فتشقى)؟ 

والجواب هو : إنّ هذا الإختلاف في التعبير قد يكون إشارة إلى أنّ الآلام والأتعاب كانت تصيب آدم في الدرجة الأُولى ، فإنّه كان مأموراً بتحمّل مسؤوليات زوجته أيضاً ، وهكذا كانت مسؤولية الرجال من بداية الأمر . أو أنّ العهد لما كان من البداية على عاتق آدم، فإنّ النهاية أيضاً ترتبط به.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 7238
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4497
التاريخ: 8 / 12 / 2015 4958
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4385
التاريخ: 8 / 12 / 2015 4382
شبهات وردود

التاريخ: 23 / تشرين الثاني / 2014 2757
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2551
التاريخ: 13 / 12 / 2015 2513
التاريخ: 13 / 12 / 2015 3740
هل تعلم

التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 2143
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2025
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 2275
التاريخ: 17 / 7 / 2016 2338

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .