روى قاسم الصيقل قال : كتبت الى الرضا (عليه السّلام) إني اعمل أغماد السيوف من جلود الحمر الميتة فتصيب ثيابي فأصلي فيها فكتب (عليه السّلام) إليّ:

اتخذ ثوبا لصلاتك‏ .

أما جلود الميتة فهي نجسة فاذا اصابت الثوب و كانت فيه رطوبة فانه ينتقل بالنجاسة و لا يجوز الصلاة إلّا في الثياب الطاهرة.

روى محمد بن اسماعيل بن بزيع قال: سألت أبا الحسن الرضا (عليه السّلام) عن آنية الذهب و الفضة فكرههما فقلت: روى بعض اصحابنا أنه كان لأبي الحسن (عليه السّلام) - و هو الامام الكاظم (عليه السّلام) - مرآة ملبسة فضة فقال (عليه السّلام): لا و الحمد للّه انما كانت لها حلقة فضة و هي عندي ثم قال: إن العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمله للصبيان تكون فضة نحوا من عشرة دراهم فأمر به أبو الحسن فكسر .

أما آواني الذهب و الفضة فقد ذهب معظم الفقهاء الى حرمة استعمالها و تحمل الكراهة في الرواية اما على الحرمة أو على التقية لأن جماعة من العامة بنوا على عدم التحريم.

روى عبد اللّه بن المغيرة عن أبي الحسن الرضا (عليه السّلام) قال: سألته عن الغسل يوم الجمعة؟ فقال: واجب على كل ذكر أو انثى عبد أو حر .

أما الغسل يوم الجمعة فهو من المستحبات المؤكدة و حمل الوجوب في الرواية على تأكد الاستحباب.