بعد ما فشلت رؤساء المذاهب و الأديان في امتحان الامام و بان عليها العجز و لم يبق إلّا الهربذ الأكبر المرجع الأعلى للمجوس فالتفت إليه الامام (عليه السّلام) فقال له: اخبرني عن زردشت الذي تزعم أنه نبي ما حجتك على نبوته؟ ...

فقال الهربذ: إنه أتى بما لم يأتنا به أحد قبله و لم نشهده و لكن الأخبار من اسلافنا وردت علينا بأنه احلّ لنا ما لم يحله لنا غيره فاتبعناه ...

و انبرى الامام فقال له: أ فليس انما أتتكم الأخبار فاتبعتموه؟ ...

- بلى ...

و راح الامام يقيم عليه الحجة التي لا مجال لإنكارها قائلا: فكذلك سائر الأمم السالفة اتتهم الاخبار بما أتى به النبيون و أتى به موسى و عيسى و محمد (صلّى اللّه عليه و آله) فما عذركم في ترك الاقرار بهم اذ كنتم انما اقررتم بزردشت من قبل الاخبار الواردة بانه جاء بما لم يجيء به غيره ...

و استولت عليه الحيرة و الذهول و حار في الجواب فانقطع عن الكلام و التفت سليل النبوة الى من حضر من رؤساء الأديان فقال لهم: يا قوم ان كان فيكم أحد يخالف الاسلام و أراد أن يسأل فليسأل غير محتشم .. .

لقد افحمت هذه المناظرات القوى المعادية للإسلام و اثبتت بوضوح مدى الطاقات الهائلة من العلوم التي منحها اللّه للامام و التي دللت على صحة ما تذهب إليه الشيعة من أن أئمة أهل البيت (عليهم السّلام) قد منحهم اللّه ثروات علمية و انهم أعلم هذه الأمة لا في المجالات التشريعية و انما في جميع انحاء العلوم.

و قد عجّت أندية خراسان بهذه المناظرات التي تغلب الامام فيها على من‏ ناظرهم و في نفس الوقت الهبت مشاعر المأمون و عواطفه بالحقد و العداء للامام (عليه السّلام) فقد باء بالفشل لما كان يرومه من تعجيز الامام ليتخذ من ذلك وسيلة للتشهير به و عزله عن ولاية العهد و أخذ يسعى جاهدا للتخلص من الامام فرأى ان لا وسيلة له إلّا باغتياله و دسّ السم إليه .