تحدّثت كوكبة من الأخبار التي أثرت عن النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) فيما أعدّ الله تعالى من الكرامة للإمام في الدار الآخرة ؛ وتظافرت الأخبار الصحاح عن النبيّ أنّ الإمام في يوم القيامة يمنحه الله تعالى شرف حمل لواء الحمد وهو وسام لم يمنح لغيره وهذه بعض الأخبار :

أ ـ قال (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) لعليّ (عليه‌ السلام) : أنت أمامي يوم القيامة فيدفع لي لواء الحمد فأدفعه إليك وأنت تذود النّاس عن حوضي .

ب ـ روى ابن عبّاس قال : سمعت عمر بن الخطّاب يقول : كفّوا عن ذكر عليّ ابن أبي طالب فلقد رأيت من رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) فيه خصالا لأن تكون لي واحدة منهنّ في آل الخطّاب أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس كنت أنا وأبو بكر وأبو عبيدة في نفر من أصحاب رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) فانتهينا إلى باب أمّ سلمة وعليّ قائم على الباب فقلنا : أردنا رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) فقال : يخرج إليكم فخرج رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) فسرنا إليه فاتّكأ على عليّ بن أبي طالب ثمّ ضرب بيده على منكبه وقال له : إنّك مخاصم تخاصم , أنت أوّل المؤمنين إيمانا وأعلمهم بأيّام الله وأوفاهم بعهده وأقسمهم بالسّويّة وأرأفهم بالرّعيّة وأعظمهم رزيّة وأنت عاضدي وغاسلي ودافني والمتقدّم إلى كلّ شدّة وكريهة ولن ترجع بعدي كافرا وأنت تتقدّمني بلواء الحمد وتذود عن حوضي .

حكى هذا الحديث بعض الصفات الماثلة في الإمام أمير المؤمنين (عليه‌ السلام) والتي منها :

ـ إنّ الإمام أوّل الناس إسلاما وأقدمهم إيمانا .

ـ إنّه أعلم المسلمين وأكثرهم إحاطة بأيام الله تعالى بل وفي أحكامه .

ـ إنّه أوفى الناس بالعهد .

ـ إنّه أسمى وأجلّ حاكم في دنيا الإسلام فهو الذي يقسّم بالسوية ولا يخضع لأيّة عاطفة أو هوى سوى مرضاة الله تعالى .

ـ إنّه أرأف حاكم بالرعية .

ـ إنّه من أعظم المسلمين رزية وبلاء فقد أحاطت به الرزايا بعد وفاة النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌).

ـ إنّه عضد النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) والقائم بجميع شئونه والتي منها قيامه بغسل النبيّ ودفنه بعد وفاته .

ـ إنّه السابق لكلّ شدّة وكريهة تحلّ بالنبيّ فيكشفها عنه .

ـ إنّه يتقدّم النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) يوم الحشر بحمل لواء الحمد .