أشاعت هذه الحرب الظالمة الحزن والحداد في بيوت البصرة وغيرها فقد قيل إنّ عدد القتلى أكثر من ثلاثين ألفا وقيل : أقلّ من ذلك  ففي ذمّة الله ما لاقى إمام المتّقين من الخطوب من الاسر القرشية التي ملئت نفوسها بالحقد والعداء له , ولمّا انجلت الحرب سار الإمام ومعه خيار أصحابه كعمّار بن ياسر فجعل يطوف على القتلى من أصحاب عائشة فرأى عبد الرحمن بن عتاب وقد قتل فقال : هذا يعسوب قريش ومرّ بعبد الله بن خلف الخزاعي وعليه ثياب حسّان مشهرة فقال الناس : هذا والله رأس الناس فقال (عليه السلام) :  ليس برأس النّاس ولكنّه شريف منيع النّفس , وجعل يستعرض القتلى رجلا رجلا فرأى أشراف قريش صرعى فقال : هذه قريش جدعت أنفي أما والله! إنّ مصرعكم لبغيض إليّ ولقد تقدّمت إليكم احذّركم عضّ السّيوف وكنتم أحداثا لا علم لكم بما ترون , ولكنّه الحين وسوء المصرع نعوذ بالله من سوء المصرع ؛ واجتاز الإمام على كعب بن سور القاضي وهو صريع وفي عنقه المصحف فأمر بإخراج المصحف من عنقه ووضعه بمكان طاهر وأمر بجلوسه فاجلس وخاطبه الإمام فقال : يا كعب قد وجدت ما وعدني ربّي حقّا فهل وجدت ما وعدك ربّك حقّا؟ .

ومرّ الإمام بطلحة صريعا فقال : أجلسوا طلحة فاجلس فقال له : يا طلحة بن عبيد الله قد وجدت ما وعدني ربّي حقّا فهل وجدت ما وعدك ربّك حقّا ؟ ثمّ قال : اضجعوه .

وانبرى إلى الإمام رجل من القرّاء فقال له : ما كلامك لهذه الأموات التي لا تسمع؟ فرده الامام : إنّهم ليسمعون كلامي كما سمع أصحاب القليب كلام رسول الله (صلى الله عليه واله) يوم بدر ولو اذن لهم في الجواب لرأيت عجبا .

ومرّ بعبد الله بن ربيعة وهو في القتلى فقال : هذا البائس ما كان أخرجه؟ أدين أخرجه أم نصر لعثمان والله! ما كان رأي عثمان فيه ولا في أبيه بحسن , واجتاز على جماعة آخرين صرعى فنعى عليهم مصيرهم الأسود وتأسّف عليهم كأشدّ ما يكون الأسف .