جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله قواعد اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
سيرة الرسول وآله
عدد المواضيع في القسم ( 7130) موضوعاً
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
السيرة النبوية

التاريخ: 2 / 4 / 2016 401
التاريخ: 546
التاريخ: 5 / 4 / 2016 368
التاريخ: 28 / 7 / 2016 331
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 628
التاريخ: 2 / 12 / 2015 629
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 741
التاريخ: 3 / 12 / 2015 711
علمه (عليه السلام) بعلم الفقه  
  
342   03:55 مساءاً   التاريخ: 13 / 4 / 2016
المؤلف : باقر شريف القرشي
الكتاب أو المصدر : موسوعة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب
الجزء والصفحة : ج7 ، ص20-21


أقرأ أيضاً
التاريخ: 20 / 10 / 2015 421
التاريخ: 20 / 10 / 2015 452
التاريخ: 20 / 10 / 2015 449
التاريخ: 20 / 10 / 2015 428

من العلوم التي وضع اسسها وأقام مناهجها علم الفقه الشريف يقول ابن أبي الحديد : ومن العلوم علم الفقه وهو (عليه السلام) أصله وأساسه وكلّ فقيه في الإسلام فهو عيال عليه ومستفيد من فقهه أمّا أصحاب أبي حنيفة كأبي يوسف ومحمّد وغيرهما فأخذوا عن أبي حنيفة وأمّا الشافعي فقرأ على محمّد بن الحسن فيرجع فقهه أيضا إلى أبي حنيفة وأبو حنيفة قرأ على جعفر بن محمّد ، وقرأ جعفر على أبيه (عليه السلام) وينتهي الأمر إلى عليّ (عليه السلام) وأمّا مالك بن أنس فقرأ على ربيعة الرأي وقرأ ربيعة على عكرمة وقرأ عكرمة على عبد الله بن عباس وقرأ عبد الله بن عباس على عليّ بن أبي طالب وإن شئت رددت إليه الشافعي بقراءته على مالك كان لك ذلك فهؤلاء الفقهاء الأربعة ، وأمّا فقه الشيعة فرجوعه إليه ظاهر وأيضا فإنّ فقهاء الصحابة كان من بينهم عمر بن الخطّاب وعبد الله بن عباس وكلاهما أخذ عن عليّ (عليه السلام) ، أمّا ابن عباس فظاهر وأمّا عمر فقد عرف كلّ أحد رجوعه إليه في كثير من المسائل التي أشكلت عليه وعلى غيره من الصحابة وقوله غير مرّة : لو لا عليّ لهلك عمر ، وقوله : لا بقيت لمعضلة ليس لها أبو الحسن ؛ وقوله : لا يفتين أحد في المسجد وعليّ حاضر ، فقد عرف بهذا الوجه أيضا انتهاء الفقه إليه ، وقد روت العامّة والخاصّة قوله (صلى الله عليه واله) : أقضاكم عليّ، والقضاء هو الفقه فهو إذن أفقههم وروى الكلّ أيضا أنّه (صلى الله عليه واله) قال له وقد بعثه إلى اليمن قاضيا: اللهمّ اهد قلبه وثبّت لسانه، قال (عليه السلام) : فما شككت بعدها في قضاء بين اثنين ، وهو (عليه السلام) الذي أفتى في المرأة التي وضعت لستّة أشهر وهو الذي أفتى في الحامل الزانية والذي قال في المنبرية صار ثمنها تسعا وهذه المسألة لو فكّر فيها الفرضي فكرا طويلا لاستحسن منه بعد طول النظر لهذا الجواب فما ظنّك بمن قاله بديهة وأقضيته ارتجالا .

شبهات وردود

التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 1256
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 978
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1005
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 1098
هل تعلم

التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 726
التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 894
التاريخ: 21 / تشرين الاول / 2014 م 870
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 830

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .