جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
سيرة الرسول وآله
عدد المواضيع في القسم ( 6005) موضوعاً
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
السيرة النبوية

التاريخ: 9 / 4 / 2016 116
التاريخ: 17 / نيسان / 2015 م 228
التاريخ: 29 / 4 / 2016 117
التاريخ: 19 / 3 / 2016 153
مقالات عقائدية

التاريخ: 22 / 12 / 2015 258
التاريخ: 17 / 12 / 2015 265
التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 310
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 248
علمه (عليه السلام) بعلم الفقه  
  
109   03:55 مساءاً   التاريخ: 13 / 4 / 2016
المؤلف : باقر شريف القرشي
الكتاب أو المصدر : موسوعة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب
الجزء والصفحة : ج7 ، ص20-21


أقرأ أيضاً
التاريخ: 13 / 4 / 2016 124
التاريخ: 13 / 4 / 2016 128
التاريخ: 13 / 4 / 2016 124
التاريخ: 13 / 4 / 2016 139

من العلوم التي وضع اسسها وأقام مناهجها علم الفقه الشريف يقول ابن أبي الحديد : ومن العلوم علم الفقه وهو (عليه السلام) أصله وأساسه وكلّ فقيه في الإسلام فهو عيال عليه ومستفيد من فقهه أمّا أصحاب أبي حنيفة كأبي يوسف ومحمّد وغيرهما فأخذوا عن أبي حنيفة وأمّا الشافعي فقرأ على محمّد بن الحسن فيرجع فقهه أيضا إلى أبي حنيفة وأبو حنيفة قرأ على جعفر بن محمّد ، وقرأ جعفر على أبيه (عليه السلام) وينتهي الأمر إلى عليّ (عليه السلام) وأمّا مالك بن أنس فقرأ على ربيعة الرأي وقرأ ربيعة على عكرمة وقرأ عكرمة على عبد الله بن عباس وقرأ عبد الله بن عباس على عليّ بن أبي طالب وإن شئت رددت إليه الشافعي بقراءته على مالك كان لك ذلك فهؤلاء الفقهاء الأربعة ، وأمّا فقه الشيعة فرجوعه إليه ظاهر وأيضا فإنّ فقهاء الصحابة كان من بينهم عمر بن الخطّاب وعبد الله بن عباس وكلاهما أخذ عن عليّ (عليه السلام) ، أمّا ابن عباس فظاهر وأمّا عمر فقد عرف كلّ أحد رجوعه إليه في كثير من المسائل التي أشكلت عليه وعلى غيره من الصحابة وقوله غير مرّة : لو لا عليّ لهلك عمر ، وقوله : لا بقيت لمعضلة ليس لها أبو الحسن ؛ وقوله : لا يفتين أحد في المسجد وعليّ حاضر ، فقد عرف بهذا الوجه أيضا انتهاء الفقه إليه ، وقد روت العامّة والخاصّة قوله (صلى الله عليه واله) : أقضاكم عليّ، والقضاء هو الفقه فهو إذن أفقههم وروى الكلّ أيضا أنّه (صلى الله عليه واله) قال له وقد بعثه إلى اليمن قاضيا: اللهمّ اهد قلبه وثبّت لسانه، قال (عليه السلام) : فما شككت بعدها في قضاء بين اثنين ، وهو (عليه السلام) الذي أفتى في المرأة التي وضعت لستّة أشهر وهو الذي أفتى في الحامل الزانية والذي قال في المنبرية صار ثمنها تسعا وهذه المسألة لو فكّر فيها الفرضي فكرا طويلا لاستحسن منه بعد طول النظر لهذا الجواب فما ظنّك بمن قاله بديهة وأقضيته ارتجالا .

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 815
التاريخ: 18 / أيلول / 2014 م 764
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 888
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 805
التاريخ: 27 / 11 / 2015 481
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 586
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 392
التاريخ: 13 / 12 / 2015 418
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 463
هل تعلم

التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 441
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 332
التاريخ: 26 / 11 / 2015 284
التاريخ: 27 / 11 / 2015 302

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .