لقد أثارت كارثة كربلاء موجة رهيبة من القلق النفسي والانفعالات العميقة سيطرت على نفوس المسلمين ودفعتهم إلى العمل السياسي والتكتل الاجتماعي للإطاحة بالحكم الاموي والانتقام من السفكة المجرمين.

لقد كانت الارض تستعر حربا منذ قتل الحسين فقد هبت الشعوب الاسلامية كالمارد الجبار وهي تعلن سخطها العارم على الحكم الاموي وتعمل على سقوطه ومن بين هذه الثورات :

1 ـ ثورة عبد اللّه بن عفيف : وهي أول ثورة في الكوفة بعد قتل الامام مباشرة قام بها البطل العظيم عبد اللّه بن عفيف الازدي فكان أول من اطلق شرارة الثورة وأحال النصر الكاذب الذي احرزه ابن مرجانة الى هزيمة .

2 ـ ثورة المدينة : والشيء المحقق أن الثورة في يثرب كانت امتدادا لثورة أبي الشهداء (عليه السلام) فقد كانت النفوس تغلي كالمرجل غيظا وحنقا على يزيد لانتهاكه حرمة رسول اللّه (صلى الله عليه واله) في قتله لعترته وسبيه لذراريه , وقد أفعمت القلوب حزنا وألما حينما رجعت سبايا أهل البيت (عليهم السلام) إلى المدينة وجعلت تقص على أهلها ما جرى على ريحانة رسول اللّه (صلى الله عليه واله) من عظيم الرزايا وفوادح الخطوب وما عانته عقائل النبوة ومخدرات الوحي من الأسر والسبي.

لقد كانت شقيقة الحسين وحفيدة الرسول (صلى الله عليه واله) زينب تلهب العواطف للطلب بثأر أخيها , وقد رأى اهل المدينة أن الخروج على يزيد واجب شرعي فخلعوا بيعته رسميا وأعلنوا الثورة على حكومته وقد عهد يزيد الى المجرم الاثيم مسرف بن عاقبة المري باحتلال يثرب وضم إليه جيشا مكثفا قوامه اثنا عشر الفا من اهل الشام وقد أمره أن يبيحها لجنده ثلاثة أيام يصنعون بأهلها ما يشاءون وينهبون من أموالهم ما يحبون وزحف مسرف بجنوده الى المدينة فاحتلها وقد أباحها لجنده ثلاثة أيام فقتلوا ونهبوا واستباحوا كل ما حرمه اللّه ثم أخذ البيعة من أهلها على أنهم خول ليزيد ومن أبي ضربت عنقه وقد حدثت من الرزايا في تلك الواقعة ما تذوب منه النفوس وقد ذكر المؤرخون صورا مروعة ومحزنة مما حل بالمدنيين فكانت هذه الكارثة كفاجعة كربلاء وقد دفعت الشعوب الاسلامية إلى التكتل السياسي للعمل ضد الحكم الأموي والاطاحة به .