جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11373) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
مقالات عقائدية

التاريخ: 2 / تشرين الاول / 2014 م 462
التاريخ: 22 / 12 / 2015 341
التاريخ: 30 / 11 / 2015 486
التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 434
أحدية الله في ذاته  
  
419   11:47 صباحاً   التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج1 ,ص 383


أقرأ أيضاً
التاريخ: 22 / 12 / 2015 338
التاريخ: 17 / 12 / 2015 400
التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 442
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 386

 قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (162) وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } [البقرة: 161 - 163] .

قد نرى أحياناً موجودات منفردة في صفة من صفاتها، لكن هذه الموجودات تتفرد في صفة أو عدّة صفات. أمّا الله فهو أحد في ذاته، وأحد في صفاته، وأحد في أفعاله، أحديته لا تقبل التعدد عقلا، إنه أحد أزلي وأبدي لا تؤثر الحوادث على أحديته. إنه أحد في الذهن وخارج الذهن. إنه أحد في أحديته!

سؤال وجواب

التاريخ: 22 / 3 / 2016 897
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1449
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1256
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1149
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1247
شبهات وردود

التاريخ: 14 / 3 / 2016 579
التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 760
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 724
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 660
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 537
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 557
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 526
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 553

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .