جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله قواعد اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11549) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
مقالات عقائدية

التاريخ: 17 / 12 / 2015 712
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 748
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 689
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 836
أحدية الله في ذاته  
  
685   11:47 صباحاً   التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج1 ,ص 383


أقرأ أيضاً
التاريخ: 21 / 12 / 2015 715
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 748
التاريخ: 30 / 11 / 2015 793
التاريخ: 30 / 11 / 2015 833

 قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (162) وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } [البقرة: 161 - 163] .

قد نرى أحياناً موجودات منفردة في صفة من صفاتها، لكن هذه الموجودات تتفرد في صفة أو عدّة صفات. أمّا الله فهو أحد في ذاته، وأحد في صفاته، وأحد في أفعاله، أحديته لا تقبل التعدد عقلا، إنه أحد أزلي وأبدي لا تؤثر الحوادث على أحديته. إنه أحد في الذهن وخارج الذهن. إنه أحد في أحديته!

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1634
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1972
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2043
التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 2170
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2930
شبهات وردود

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1163
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1120
التاريخ: 19 / تموز / 2015 م 1122
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1154
هل تعلم

التاريخ: 25 / 11 / 2015 804
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 855
التاريخ: 18 / 4 / 2016 804
التاريخ: 26 / 11 / 2015 753

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .