جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11635) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 4 / 12 / 2017 199
التاريخ: 3 / آب / 2015 م 773
التاريخ: 15 / 11 / 2015 1536
التاريخ: 16 / كانون الاول / 2014 م 806
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 951
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 965
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1043
التاريخ: 7 / تشرين الاول / 2014 م 1049
توضيح وبلاغ : (الفاطر) ، (الباري) ، (البديع)  
  
887   10:32 صباحاً   التاريخ: 21 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج4 , ص 225.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 1027
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1079
التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 1023
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 993

أنّ صفات‏ (الفاطر) ، (الباري) ، (البديع) تشير جميعاً إلى خلق الشي‏ء بلا أيِّ سابقةٍ إلّا أنّ هذا المعنى أكثر وضوحاً وبياناً في بعض الكلمات ، وأقلُ بياناً في بعضها الآخر ، وعلى أيّة حال فهو يدلّ على أهميّة هذه النقطة وهي خلقِ اللَّه بالقياس مع ما يقوم به بعض بني البشر ، والتي قد يُطلق عليها مصطلح‏ (الخلق) مجازاً ، علاوةً على سعتها الخارقة ، وعدم محدوديتها من حيث كون المادّة والشكل في جميع مخلوقات اللَّه غير مسبوقة بحدث مُسْبق.

لذلك لا يُمكن قياسها إطلاقاً مع تغيير الأشكال التي يُمارسها الإنسان في مواد هذا العالَم والمسبوقة بعمل مُسبق.

بل إنّ كلمة (الخلق) بمفهومها الحقيقي لا تصدق أبداً بالنسبة لأعمال البشر.

نقل المرحوم الكفعمي في المصباح عن الغزالي حول تفسير الأسماء الحسنى ، بأنّ البعض اعتقد بأنَّ ألفاظ (الخالق) و (الباري) و (المصور) ألفاظ مترادفة ، وتعني جميعها (الخلق) و (الإبداع) في حين أنّها ليست كذلك ، بل الأشياء المخلوقة من العدم ذات ثلاث مراحل : (التقدير) و (الإيجاد) و (التصوير) ، ثم ضرب مثلًا حول هذا المفهوم فقال :

يلزم ، لإحداث عمارة مرموقة ، أن يرسم خارطتها مهندسٌ قدير ، ثم يُشيدها البنّاء ، وبعد ذلك يزّينها الصبّاغ وأرباب النقوش الماهرون.

وعلى‏ هذا فكلمة (الخالق) تُشير إلى المعنى الأول ، في حين أنّ‏ (الباري) تُشير إلى المعنى الثاني و (المصوّر) إلى المعنى الثالث‏ (1).

وعلى أيّة حال فالبلاغ الذي تحملهُ هذه الصفات الإلهيّة في طيّاتها يشبه ما بيّناه في الصفات السابقة [اي :223- 224].

____________________
(1) مصباح الكفعمي ، ص 319.

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2730
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 2361
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2981
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2369
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3967
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1609
التاريخ: 29 / 11 / 2015 1442
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1564
التاريخ: 20 / تموز / 2015 م 1684
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1193
التاريخ: 24 / تشرين الاول / 2014 م 1270
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1257
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1290

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .