English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 20 / 10 / 2015 1168
التاريخ: 28 / 7 / 2016 1090
التاريخ: 22 / 11 / 2015 1022
التاريخ: 19 / 10 / 2015 1306
مقالات عقائدية

التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 2079
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1478
التاريخ: 17 / 12 / 2015 1748
التاريخ: 5 / تشرين الاول / 2014 م 1605
توضيح وبلاغ : (الفاطر) ، (الباري) ، (البديع)  
  
1506   10:32 صباحاً   التاريخ: 21 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج4 , ص 225.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1598
التاريخ: 6 / 12 / 2015 1595
التاريخ: 17 / 12 / 2015 1748
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1921

أنّ صفات‏ (الفاطر) ، (الباري) ، (البديع) تشير جميعاً إلى خلق الشي‏ء بلا أيِّ سابقةٍ إلّا أنّ هذا المعنى أكثر وضوحاً وبياناً في بعض الكلمات ، وأقلُ بياناً في بعضها الآخر ، وعلى أيّة حال فهو يدلّ على أهميّة هذه النقطة وهي خلقِ اللَّه بالقياس مع ما يقوم به بعض بني البشر ، والتي قد يُطلق عليها مصطلح‏ (الخلق) مجازاً ، علاوةً على سعتها الخارقة ، وعدم محدوديتها من حيث كون المادّة والشكل في جميع مخلوقات اللَّه غير مسبوقة بحدث مُسْبق.

لذلك لا يُمكن قياسها إطلاقاً مع تغيير الأشكال التي يُمارسها الإنسان في مواد هذا العالَم والمسبوقة بعمل مُسبق.

بل إنّ كلمة (الخلق) بمفهومها الحقيقي لا تصدق أبداً بالنسبة لأعمال البشر.

نقل المرحوم الكفعمي في المصباح عن الغزالي حول تفسير الأسماء الحسنى ، بأنّ البعض اعتقد بأنَّ ألفاظ (الخالق) و (الباري) و (المصور) ألفاظ مترادفة ، وتعني جميعها (الخلق) و (الإبداع) في حين أنّها ليست كذلك ، بل الأشياء المخلوقة من العدم ذات ثلاث مراحل : (التقدير) و (الإيجاد) و (التصوير) ، ثم ضرب مثلًا حول هذا المفهوم فقال :

يلزم ، لإحداث عمارة مرموقة ، أن يرسم خارطتها مهندسٌ قدير ، ثم يُشيدها البنّاء ، وبعد ذلك يزّينها الصبّاغ وأرباب النقوش الماهرون.

وعلى‏ هذا فكلمة (الخالق) تُشير إلى المعنى الأول ، في حين أنّ‏ (الباري) تُشير إلى المعنى الثاني و (المصوّر) إلى المعنى الثالث‏ (1).

وعلى أيّة حال فالبلاغ الذي تحملهُ هذه الصفات الإلهيّة في طيّاتها يشبه ما بيّناه في الصفات السابقة [اي :223- 224].

____________________
(1) مصباح الكفعمي ، ص 319.

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4478
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 5834
التاريخ: 5 / 4 / 2016 3869
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 4389
التاريخ: 8 / 12 / 2015 5169
شبهات وردود

التاريخ: 9 / تشرين الاول / 2015 م 2721
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2503
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2506
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 2451
هل تعلم

التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 1756
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1797
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1955
التاريخ: 8 / 12 / 2015 2049

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .