اعتبر جمع من المفسّرين جملة {وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ} [الأحزاب : 52] دليلا على حكم معروف اُشير إليه في الروايات الإسلامية أيضاً ، وهو : أنّ من أراد من أن يتزوّج بامرأة يستطيع النظر إليها من قبل نظرة تبيّن له هيكلها وأوصافها.

وحكمة هذا الحكم أن يختار الإنسان زوجته عن بصيرة تامّة ولا يندم و يأسف في المستقبل وهو ما يهدّد العلاقة الزوجية والكيان العائلي بالخطر ، كما ورد ذلك في حديث عن النّبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال لأحد أصحابه حينما أراد أن يتزوّج : «انظر إليها ، فإنّه أجدر أن يدوم بينكما» (1).

ونقرأ في حديث آخر عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال في جواب هذا السؤال : هل يستطيع الرجل أن يدقّق النظر إلى المرأة إذا أراد الزواج منها وينظر إلى وجهها وخلفها : «نعم ، لا بأس أن ينظر الرجل إلى المرأة إذا أراد أن يتزوّجها ، ينظر إلى وجهها وخلفها» (2).

والأحاديث الواردة في هذا الباب كثيرة ، وقد صرّح بعضها بأنّ هذه النظرة يجب أن لا تكون بدافع الشهوة وطلب اللذّة .

وواضح أيضاً أنّ هذا الحكم خاصّ بالموارد التي يريد فيها الإنسان أن يتحقّق فعلا من المرأة التي يريد الزواج منها ، بحيث لو كانت الشروط مجتمعة فيها لتزوّجها ، أمّا الذي لم يصمّم على الزواج بعد ، بل يحتمله ، أو أنّه يريد مجرّد البحث ، فلا يجوز له النظر إلى النساء.

واحتمل البعض في هذه الآية أنّها إشارة إلى النظر للنساء صدفة ولا إرادياً ، وعلى هذا فإنّ الآية لا تدلّ في هذه الحالة على الحكم المذكور آنفاً ، وستكون الروايات هي الدليل الوحيد عليه. إلاّ أنّ جملة : {وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ} لا تنسجم مع نظرة الصدفة السريعة ، وبناءً على هذا فإنّ دلالتها على الحكم المذكور تبدو بعيدة .

____________________

1 ـ كنز العرفان ، ج 2 ، ص 244.

2ـ تفسير القرطبي ، ج 8 ، ص5303.

3 ـ وسائل الشيعة ، ج 14 ، الباب 36 من أبواب مقدّمات النكاح ح3.