جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 4 / 4 / 2017 436
التاريخ: 10 / 4 / 2016 699
التاريخ: 4 / 4 / 2016 656
التاريخ: 6 / 4 / 2016 605
مقالات عقائدية

التاريخ: 1 / 12 / 2015 1040
التاريخ: 4 / 12 / 2015 1178
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1069
التاريخ: 17 / 12 / 2015 1098
الإيمان والفسق  
  
1247   03:50 مساءاً   التاريخ: 26 / 11 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص422-423.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1223
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 1151
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1150
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 1330

قوله سبحانه : {بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمٰانِ} [الحجرات : 11] ، لا يدل على بطلان حكم الإيمان وارتفاع التسمية به . وقد قال تعالى : {ومٰا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰابَ إِلّٰا مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ} [البينة : 6] ، ومعلوم أن التفرقة لما حدثت بعد البينة لم تبطل حكم البينة بل كانت ثابتة على ما كانت عليه وإنما أراد تعالى بعد مجي‌ء  البينة .

ثم إن هذا الاستدلالَ ، مبني على القول بالعموم ، ونحن نخالف فيه ، وإذا جاز أن يكون لفظ الفسوق مخصوصاً ، جاز أن يحمل على حكم الفسوق.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3865
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2897
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3583
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 2471
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2368
شبهات وردود

التاريخ: 30 / 11 / 2015 1724
التاريخ: 13 / 12 / 2015 1701
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1713
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1635
هل تعلم

التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1449
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1145
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1419
التاريخ: 25 / 11 / 2015 1209

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .