English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 7 / 11 / 2017 639
التاريخ: 2 / آب / 2015 م 1218
التاريخ: 11 / 4 / 2016 1040
التاريخ: 16 / 10 / 2015 1318
مقالات عقائدية

التاريخ: 21 / 12 / 2015 1586
التاريخ: 3 / 12 / 2015 1548
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1669
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1697
ضياء الشمس ونور القمر  
  
1893   12:51 صباحاً   التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 159


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / 11 / 2015 1865
التاريخ: 12 / 6 / 2016 1636
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 1718
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 2094

قوله سبحانه : {هُوالَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيٰاءً والْقَمَرَ نُوراً} [يونس : 5] .

 الشمس ، والقمر، آيتان‌ من آيات الله ، لما فيها من عظم النور ، وغيرهما ، بغير علاقة ، ولا دعامة .

ونور الشمس - لما كان أضعف الأنوار - سماه ضياءً . كما قيل للنارِ ناراً ، لما فيها من الضياء . ولما كان نور القمر دون ذلك سماه نور الشمس وضياها يغلب عليه ولذلك لا يقال أضاء الليل بل يقالُ : أنار الليل ، وليلة منيرة . ويقولون : في قلبه نورٌ . ولا يقال : فيه ضياء.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4030
التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 4468
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 4336
التاريخ: 30 / 11 / 2015 5796
التاريخ: 5 / 4 / 2016 4508
شبهات وردود

التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 2375
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2234
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2589
التاريخ: 11 / 12 / 2015 2420
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1945
التاريخ: 25 / 11 / 2015 1702
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 1876
التاريخ: 26 / 11 / 2015 1729

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .