جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1282
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1063
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1205
التاريخ: 1 / 12 / 2015 1122
في ما يعمل لطلب الولد  
  
1506   05:26 مساءاً   التاريخ: 10 / آيار / 2015 م
المؤلف : ضياء الدين الأعلمي
الكتاب أو المصدر : خواص القران وفوائده
الجزء والصفحة : ص 290-292.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 21 / 7 / 2016 1165
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1503
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1239
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1328

عن أبي عبد اللّه عليه السّلام لطلب الولد قال : إذا أردت المباشرة فلتقرأ ثلاث مرات : {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ(87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} [الأنبياء : 87 ، 88].

- ونقل عن الشيخ شهاب الدين السهروردي (قدس سره) لمن طلب الولد تكتب هذه الآيات بالمسك والزعفران ، ويصوم كل من الرجل والمرأة في ذلك اليوم ثم يغتسلان ، فإذا كان وقت صلاة العشاء غسلت الآيات بالماء وأفطرا عليه وأيضا : تربط المرأة هذه الآيات على ظهرها 40 يوما لا تفتحها أبدا. وهو عمل لا شك فيه جربه الآلاف من الناس ، والآيات هي :

{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [الرعد : 31] كما قال اللّه تعالى‏ {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا} [الرعد : 31]. {أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3)إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ} [الطارق : 2 - 7] ‏ {فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [يوسف : 64] ‏.

- كذلك تكتب الآيات‏ {كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا}[مريم : 1 - 6] وتغسل بماء المطر وتأكله المرأة 7 أيام متتالية وتعمل بنفس الطريقة ، ثم يقاربها زوجها.

- أيضا : تقرأ هذه الآيات‏ {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} [الأنبياء : 30] 70 مرة على ماء خريفي ثم يسكب الماء ليلا بحيث لا يراه أحد في أربعة أماكن من أركان الأرض على شرط أن يكون طاهرا. وإذا غسلت هذه الآيات وشربت منها المرأة ساعة المخاض ، تيسرت ولادتها.

- كذلك‏ {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (39) قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ } [آل عمران : 38 - 40]. تكتب هذه الآيات لمن ليس له ولد ، على قطعة حرير أبيض بالمسك والزعفران وماء الورد على شرط الطهارة ، في الساعة 7 من يوم الجمعة وتلف في قماش أبيض ثم تغسل بماء عذب (حلو) ويشرب منه الرجل والمرأة 3 أيام ولا تفتح عنهما إلا عند الذهاب إلى الفراش والاغتسال ، فيرزق الولد بإذن اللّه تعالى.

- كذلك قوله تعالى‏ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء : 1].

تكتب هذه الآيات عند منتصف ليلة الجمعة بالزعفران على قطعة حلوى ثم يأكلها ويقارب أهله ويستمر على هذه الطريقة 3 ليال جمع ، يرزق الولد بإذن اللّه تعالى‏

- وإذا كتبت الآية : {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4) إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آل عمران : 4 - 6] وحملتها المرأة التي لا ولد لها رزقت بالولد إن شاء اللّه.

وكذلك قوله تعالى : {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36) فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران : 35 - 37] تكتب هذه الآيات على جلد الغزال أو الماعز بماء الورد والزعفران وتربطها المرأة الحامل على جنبها الأيمن ، تأمن الآفات وتلد بسلامة.

وإذا كتبت بالمسك والزعفران ووضع فيها اسم المولود وعلّقت في رقبته قلّ بكاؤه وفزعه وزال عنه الأرق وزاد حليب الأم .

سؤال وجواب

التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 2585
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3217
التاريخ: 8 / 12 / 2015 2618
التاريخ: 18 / أيلول / 2014 م 3576
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3479
شبهات وردود

التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 1650
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1873
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1729
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 1707
هل تعلم

التاريخ: 8 / 12 / 2015 1216
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1547
التاريخ: 2 / حزيران / 2015 م 1294
التاريخ: 18 / 5 / 2016 1179

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .