English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
سيرة الرسول وآله
عدد المواضيع في القسم ( 7294) موضوعاً
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
السيرة النبوية

التاريخ: 7 / 4 / 2016 988
التاريخ: 12 / 8 / 2016 1012
التاريخ: 6 / 9 / 2017 557
التاريخ: 19 / 4 / 2016 959
مقالات عقائدية

التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 1818
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1451
التاريخ: 5 / تشرين الاول / 2014 م 1466
التاريخ: 5 / تشرين الاول / 2014 م 1367
بلاغة شعر ابي عبدالله (عليه السلام)  
  
1144   12:46 مساءً   التاريخ: 3 / نيسان / 2015 م
المؤلف : ابي الحسن علي بن عيسى الأربلي
الكتاب أو المصدر : كشف الغمة في معرفة الائمة
الجزء والصفحة : ج2,ص482-489.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 18 / 3 / 2016 981
التاريخ: 18 / 3 / 2016 1001
التاريخ: 3 / نيسان / 2015 م 1140
التاريخ: 18 / 3 / 2016 919

ذكر الرواة له شعرا ووقع إلى شعره (عليه السلام) بخط الشيخ عبد الله أحمد بن أحمد بن أحمد بن الخشاب النحوي رحمة الله عليه وفيه قال أبو مخنف لوط بن يحيى أكثر ما يرويه الناس من شعر سيدنا أبي عبد الله الحسين بن علي (عليه السلام) إنما هو ما تمثل به وقد أخذت شعره من مواضعه واستخرجته من مظانه وأماكنه ورويته عن ثقات الرجال منهم عبد الرحمن بن نخبة الخزاعي وكان عارفا بأمر أهل البيت (عليهم السلام) ومنهم المسيب بن رافع المخزومي وغيره رجال كثير ولقد أنشدني يوما رجل من ساكني سلع هذه الأبيات فقلت له أكتبنيها فقال لي ما أحسن ردائك هذا وكنت قد اشتريته يومي ذاك بعشرة دنانير فطرحته عليه فأكتبنيها وهي:

قال أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي (عليه السلام):

ذهب الذين أحبهم               وبقيت فيمن لا أحبه

فيمن أراه يسبني                ظهر المغيب ولا أسبه

يبغي فسادي ما استطاع        و أمره مما أربه

حنقا يدب إلى الضراء          وذاك مما لا أدبه

ويرى ذباب الشر من           حولي يطن ولا يذبه

وإذا جنا وغر الصدور         فلا يزال به يشبه

أفلا يعيج بعقله                  أفلا يتوب إليه لبه

 أفلا يرى أن فعله               مما يسور إليه غبه

 حسبي بربي كافيا              ما اختشي والبغي حسبه

وقال (عليه السلام)

إذا ما عضك الدهر             فلا تجنح إلى خلق  

ولا تسأل سوى الله             تعالى قاسم الرزق

فلو عشت و طوفت            من الغرب إلى الشرق

لما صادفت من يقدر            وأن يسعد أو يشقي

وقال (عليه السلام)

الله يعلم أن ما                     يبدي يزيد لغيره

وبأنه لم يكتسبه                   بغيره و بميره

لو أنصف النفس الخئون         لقصرت من سيره

ولكان ذلك منــــــــــــــ          ــــه أدنى شره من خيره

كذا بخط ابن الخشاب شره بالإضافة و أظنه وهما منه لأنه لا معنى له على الإضافة و المعنى أنه لو أنصف نفسه أدنى الإنصاف شره على المفعولية من خيره أي صار ذا خير.

وقال (عليه السلام)

إذا استنصر المرء امرأ لا يدا له               فناصره و الخاذلون سواء

أنا بن الذي قد تعلمون مكانه                   وليس على الحق المبين طخاء

أليس رسول الله جدي ووالدي                 أنا البدر إن خلا النجوم خفاء

ألم ينزل القرآن خلف بيوتنا                   صباحا و من بعد الصباح مساء

ينازعني و الله بيني و بينه                     يزيد وليس الأمر حيث يشاء

فيا نصحاء الله أنتم ولاته                       وأنتم على أديانه أمناء

بأي كتاب أم بأية سنة                           تناولها عن أهلها البعداء

وقال (عليه السلام):

أنا الحسين بن علي بن أبي           طالب البدر بأرض العرب

ألم تروا و تعلموا أن أبي             قاتل عمرو و مبير مرحب

ولم يزل قبل كشوف الكرب           مجليا ذلك عن وجه النبي

أليس من أعجب عجب العجب       أن يطلب الأبعد ميراث النبي

                     والله قد أوصى بحفظ الأقرب

وقال (عليه السلام)

ما يحفظ الله يصن                    ما يصنع الله يهن

من يسعد الله يلن                     له الزمان إن خشن

أخي اعتبر لا تغترر                 كيف ترى صرف الزمن

يجزي بما أوتي من                 فعل قبيح أو حسن

أفلح عبد كشف                      الغطاء عنه ففطن

وقر عينا من رأى                   أن البلاء في اللسن

فماز من ألفاظه في                  كل وقت و وزن

وخاف من لسانه                    عزبا حديدا فحزن

ومن يك معتصما بالله               ذي العرش فلن

يضره شيء و من                  يعدي على الله و من

من يأمن الله يخف                   وخائف الله أمن

و ما لما يثمره الخوف              من الله ثمن

يا عالم السر كما                    يعلم حقا ما علن

صل على جدي أبي                 القاسم ذي النور المنن

أكرم من حي و من                 لفف ميتا في الكفن

وامنن علينا بالرضا                 فأنت أهل للمنن

وأعفنا في ديننا من                 كل خسر و غبن

ما خاب من خاب كمن              يوما إلى الدنيا ركن

طوبى لعبد كشفت                  عنه غيابات الوسن

والموعد الله و ما                    يقض به الله مكن

وهي طويلة .

وقال (عليه السلام)

أبي علي و جدي خاتم الرسل              والمرتضون لدين الله من قبلي

والله يعلم و القرآن ينطقه                   أن الذي بيدي من ليس يملك لي

ما يرتجى بامرئ لا قائل عذلا               ولا يزيغ إلى قول ولا عمل

ولا يرى خائفا في سره وجلا                ولا يحاذر من هفو ولا زلل

يا ويح نفسي ممن ليس يرحمها             أما له في كتاب الله من مثل

أما له في حديث الناس معتبر               من العمالقة العادية الأول

يا أيها الرجل المغبون شيمته               إني ورثت رسول الله عن رسل

أأنت أولى به من آله فبما ترى              اعتللت و ما في الدين من علل

وفيها أبيات أخر.

وقال (عليه السلام)

يا نكبات الدهر دولي دولي          و اقصري إن شئت أو أطيلي

منها:

رميتني رمية لا مقيل                                بكل خطب فادح جليل

وكل عبء أيد ثقيل                                 أول ما رزئت بالرسول

وبعد بالطاهرة البتول                               الوالد البر بنا الوصول

وبالشقيق الحسن الجليل                            والبيت ذي التأويل و التنزيل

و زورنا المعروف من جبريل                      فما له في الزرء من عديل

ما لك عني اليوم من عدول                         وحسبي الرحمن من منيل

قال تم شعر مولانا الشهيد أبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) و هو عزيز الوجود.

قلت و الأبيات النونية التي أولها

غدر القوم و قدما رغبوا             عن ثواب الله رب الثقلين

لم يذكرها أبو مخنف في هذا الديوان الذي جمعه و هي مشهورة و الله أعلم.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3007
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 3251
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3857
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3475
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3136
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2292
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 2222
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1952
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2215
هل تعلم

التاريخ: 24 / تشرين الاول / 2014 م 1687
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 1503
التاريخ: 27 / 11 / 2015 1684
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1528

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .