المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

بمختلف الألوان
في الصّمتِ العميقِ ليلًا، يتردّدُ صوتُ الصلاةِ في أروقةِ المسجدِ، صوتٌ عذبٌ يُرَتِّلُ آياتِ الذّكرِ والحكمةِ، ينسابُ بكلِّ هدوءٍ الى الأفئدةِ المكلومةِ ليطمئنَهَا، ويَنبُضُ في صدرِ كلِّ مظلومٍ ليحرّرَهُ من طواغيتِهِ. رجلٌ عُرِفَ بجليسِ المساكينِ، وناصرِ المستضعفينَ، نصفُ ليلِهِ الأوّل تفقّدُ... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
ملامح الفكر التنظيري والتطبيقي في الفكر الامامي
عدد المقالات : 9
د. صباح خيري العرداوي

من أبرز الاشكاليات التي تواجه عالم الفكر المعاصر، حصر الاهتمام بالتوجهات اليومية المباشرة وإغفال التوجهات المستقبلة والاستشرافية الأخرى، والإفراط والتفريط، والتعميمات الخاطئة الناتجة عن اعجاب المفكر بابداعاته الخاصة، وأخذ وجه من وجوه الشيء بدل كنهه وجوهر الفكرة، والخلط بين الدليل والعلة، ومغالطة اعتبار ما ليس بدليل دليلاً، والمزج بين الوقائع وتفسيره.
أما بعض الآفات المنهجية الخاصة بالفكر الإسلامي الحديث في اطاري الحداثة وما بعدها هو مدى تحرر الفكر من الاغلال التي تقعده عن طرح ومعالجة المعضلات الفكرية الملحة، فلا بد من دراسة في مجال التطبيق والممارسة الميدانية للفكر الإسلامي ونظرياته في الحياة، لابد من التمييز بين مجالين أساسين للتطبيق:
المجال الأول: تطبيق النظريات الإسلامية في مجال الحياة الفردية والعائلية المحدودة أي بما ينظم سلوك الفرد المسلم واستجاباته في المواقف المختلفة.
المجال التطبيقي في الفكر الإسلامي هو الذي يدعو إلى التصدي إلى خلق المناخات الملائمة للتعاون من خلال التصعيد الأخلاقي والشعور بالمسؤولية في إطار العمل القائم على أساس الجهد الجماعي والمؤسساتي والذي يتخطى الجهد الفردي كثيراً ففي التجربة الإسلامية أهداف كبرى غير قابلة للتحقيق دون الحضور الجماعي الواعي، الأمر الذي يكشف عن عمق الإيمان وصدق المعتقد عند المؤمنين العاملين على تطبيق النظرية الإسلامية في إطار التعاون والعمل المشترك.
يمكن أن نؤكد في إطار استمرار دراسة التجربة الإسلامية وضرورة ذلك، إن توقف عمليات إعادة النظر في السياسات العملية والتطبيقية ودراستها إنما هو المجال التطبيقي يفرض بطبيعته الخروج عن الأسلوب التلقائي في النمو والتطوير ويفرض الدخول في مرحلة التحرك المخطط المدروس، لقد تطور الحضور الإسلامي عبر الأجيال في الساحة العملية عبر طريقة النمو التلقائي دون الاهتداء بأدوات البحث والدراسة والتخطيط للمحافظة على التجربة ودفعها نحو الأمام، أما الآن وبعد قيام ساحات اجتماعية تستند إلى النظرية الإسلامية فإن النمو المخطط وغير التلقائي يفرض نفسه على اسلوب العمل الجماعي وبالتالي تكثيف البحث والدرس في التجربة.
فالمسارات الخاطئ في الجهد الإسلامي يعني حصول خطأ ما في نظام التطبيق والممارسة الميدانية كما أنه يمثل خروج على الأسس النظرية القائمة على أساس محاسبة النفس والتجربة.
لقد سجل الفكر الإمامي وبفضل التوجيهات المبكرة لأئمة أهل البيت (ع) نجاحاً كبيراً في هذا المجال وقد تمثل بتواصل حركة البحث والتأليف والاجتهاد والعمل والدعوة ومتابعة التغيرات في مفاصل الحياة المختلفة بما أمن استمرار التجربة بشكل عام مع المحافظة على أصالتها وارتباطها بخط الإسلام الأصيل.
المجال الثاني: تطبيق النظرية في مجال الحياة الاجتماعية الكلية وبناء الوضع الاجتماعي العام ومكافحة الانحرافات وعدم التوازن على المستوى الكلي.
بما أن النظرية هي تركيب عقلي مؤلف من تصورات متسقة تهدف إلى ربط النتائج بالمقدمات ، أو تفسر عدد كبير من الظواهر أو هي مقولة كلية تفسر في ضوئها مجموعة الجزئيات المنتمية إليها ، فالنظريات تكون ضمن ما يتبعه من القبلية الفكرية أو المنهجية العلمية فقد حققت انجازات كثير من الحقول العلمية وخاصة بما يسمى (بمفاهيم العلم والمنهج والنظرية ) ومن خلال استعراضها لكثير من الكتب القديمة فقد أفرزت كثير من الإشكالات من خلال المنهج فصدرت من بعض العلماء تبويب وتنظير لهذه الإشكاليات فانعكست هذه القراءات على الثقافة الكلاسيكية كالأوربية والإغريقية كما هو معروف بموسوعة (لالاند الفلسفية).
التحديات التي تواجه الواقع النظري كان للعقل الدور الأكبر للتصدي في صناعة نظرية مبلورة تسمى بالعقل العربي كما ادعاها (محمد عابد الجابري) لكن النظرية تكشف عن التعقيد الفكري في مختلف العلوم وتطبيقاتها حتى تواجه الانكسار والجمود والاعتماد على النقلية النصوصية فكثير من المصادر النقدية الحديثة واجهت النظرية القديمة بشكل نظريات تأويلية كفلسفة الحياة وفلسفة التاريخ والهرمونطيقية الفلسفية تقابلها التفكيكية والمقارباتية والعقلانية وعلم الجمال، في المجال المعاصر فنحن بين مجموعتين متناظرتين تكمن بمعادلة القول والنظر = النظرية ،أما الفعل والعمل ينتج لنا التطبيق، فهذا كله ضمن ما أنتجته المنظومات الفكرية والعقدية والتفسيرية والفلسفية .
وعلى هذا الأساس فلابدّ لنا من ايجاد حل عصري.. في الحقيقة إن مناهج التجديد في الفكر الإسلامي ليست مناهج حيادية أو مجردة منفصلة عن حقائق الإسلام نفسه. بل هي مناهج ترتبط بالأصول الشرعية الثابتة. أي بالثوابت الدينية. والتجديد هنا ليس نسخاً لفكر قائم أو تأسيساً لفكر جديد أو إحياء لفكر قديم. كما يمكن أن يتم تفسير مفاهيم ومصطلحات كالتأسيس والاجتهاد والاستنباط والأحياء والاكتشاف والتأصيل والعصرنة والأسلمة. فهذه التفسيرات يجب أن تكون واضحة ومحددة أيضاً. بل إن التجديد هو عملية تفاعل حيوي داخل فكر قائم. لإعادة اكتشافه. وتطويره وملء جميع الفراغات التي تظهر بمرور الزمن. أي إن للتجديد قواعده ومنهجه ومرجعيته وثوابته.
ويتمثل بالنظرة التأصيلية التي توفق بين النقل والعقل، والماضي والحاضر، والفعل والانفعال.. تعد التراث رافداً ضرورياً لاضاءة الحاضر واستكشاف المستقبل، وهذا ما يجعل التراث من وجهة نظر دينية محافظاً على قداسته وهيبته من حيث ان النظرة آنفه الذكر تجزيء التراث إلى عناصر ثابتة وأخرى متحولة، وان صياغة الحاضر بكل اشكاله انما يتم وفق العناصر المتحولة، وهنا ايضاً يكمن سر التحضر والرقي لان العناصر المتحولة هي التي تمثل التطلع والتغير والاستعداد للاستجابة لمتطلبات الواقع المعاش.
إن خطورة المرحلة التي تمر بها التجربة الإسلامية على المستويين الفكري والتطبيقي تفرض على كل الباحثين والمفكرين التصدي إلى العمل والكتابة وتقديم الممكن من أجل إفراغ الذمة في طريق تطبيق التعاليم الإسلامية والأحكام الإلهية، والله الموفق للرشد والسداد.
ملامح الفكر التنظيري والتطبيقي في الفكر الامامي
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2024/04/30م
نصت المادة (٢١/اولا) من قانون التقاعد الموحد لسنة ٢٠١٤ المعدل على ان (( يستحق المحال الى التقاعد الراتب التقاعدي اذا كانت لديه خدمة تقاعدية لاتقل عن (١٥)خمس عشرة سنة ولايصرف الراتب التقاعدي الا اذا كان قد اكمل(٤٥)خمسا واربعين سنة من عمره وفي كل الأحوال لايصرف عن المدة السابقة لتاريخ اكمال السن المذكورة... المزيد
عدد المقالات : 128
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2024/04/25م
بقلم/ مجاهد منعثر منشد من دواعي سرور المرء أن يقرأ عن شخصية يحبها وتعامل معها لفترة وجيزة ,فأثر به فكريا ودينيا وسياسيا نتيجة استقامتها ونقاء سريرتها وصفاء وطنيتها التي شحذت همم الغيارى لبناء الوطن, وعقليتها الإسلامية المبتكرة العميقة النوعية . هكذا شخصية عند اصطفائها من الله سبحانه وتعالى بالشهادة... المزيد
عدد المقالات : 368
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2024/04/23م
اجازت المادة (٢٧/أولا) من قانون الموازنة العامة للدولة رقم (١٣)لسنة ٢٠٢٣ منح الموظف إجازة لمدة خمس سنوات على وفق شروط حددتها حصرا ، علما بأن هذه الاجازة ليس محلها قانون الموازنة العامة ولكن المشرع العراقي دأب في السنوات الأخيرة على حشر نصوص في القانون المذكور منبتة الصلة به ومثل هذه النصوص يسميها... المزيد
عدد المقالات : 128
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2024/04/18م
بقلم // مجاهد منعثر منشد هذا الكتاب الموسوم (كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق كما وصفها الرحالة والمسؤولين الأجانب) تأليف أ.د/ عماد جاسم حسن الموسوي أستاذ التاريخ المعاصر في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة ذي قار . قدمنا عن المؤلف الباحث سيرة موجزة في قراءتنا على كتابه (دراسات في تاريخ... المزيد
عدد المقالات : 368
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2024/02/26م
بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد
عدد المقالات : 39
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 شهور
2024/02/05م
أ.د. صادق المخزومي الشعر الانساني قلم وفم يتمحور بوحُه حراك الإنسان على وسادة الألم ومقاربة الأمل، ويفصح عن حقائق الحياة الخالدة وحكمها الرفيعة؛ يهدف هذا النوع من الشعر الى نشر معالم الأخلاق وأدبيات المجتمع، وإرساء الحكمة والمعرفة والقيم الدينية والاجتماعية؛ بهذه التمثلات في الانثروبولوجيا... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 شهور
2024/02/05م
يا أنتِ يا عِطرَ الغَوالي لا لستُ في قولي اُغالي إنْ قُلتُ أنّكِ شمعتي في نورها هَزمتْ ضَلالي أوْ قُلتُ أنّكِ نجمتي بشُعاعِها وَشَجتْ حِبالي أوْ قُلتُ أنّكِ كوثري يا كوثرَ الماءِ الزُلالِ أوْ قُلتُ أنّكِ بلسمــــي إنْ ساءَ في الازماتِ... المزيد
عدد المقالات : 54
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 4 شهور
2024/01/19م
أ.د. صادق المخزومي من فنون الأدب، وقد يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال، فالطفولة شريحة عمرية مهمة في المجتمع، وتكون حاجتها للأدب مثلما تحتاجه الشرائح العمرية الأخرى، ولعلها أكثر، لأن الأدب قد يسهم في التربية والتنمية الاجتماعية والثقافية، وينبغي أن يكون هذا النوع الأدبي... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
استلام المتسابق : ( أحمد موسى علي ) الفائز بالمرتبة الثانية لجائزته في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر نيسان / 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد
استلام المتسابق : ( سعاد كريم عوض ) الفائز بالمرتبة الأولى لجائزته في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر نيسان / 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد
الصوت هو واحد من أكثر الظواهر المألوفة والمهمة في حياتنا اليومية، ومع ذلك، يمكن أن يكون مفهومه وتأثيره عميقًا ومعقدًا. في علم الفيزياء، يُعرف الصوت على أنه موجة ميكانيكية تنتشر من خلال وسط مادي مثل الهواء أو السوائل أو الصلب. لفهم الصوت بشكل أفضل،... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
صحابة باعوا دينهم -3[ سمرة بن جندب]
نجم الحجامي
2024/03/05م     
صحابة باعوا دينهم -3[ سمرة بن جندب]
نجم الحجامي
2024/03/05م     
المواطن وحقيقة المواطنة .. الحقوق والواجبات
عبد الخالق الفلاح
2017/06/28م     
شكراً جزيلاً
منذ 3 شهور
اخترنا لكم
السيد محمد باقر السيستاني
2024/05/03
إنَّ الإمام جعفر الصادق(عليه السلام) كان مَعنيّاً بأن يجعلَ مِن الشيعةِ قوماً ورعين ومُلتزمين وواضحين . حتى يُقال عنهم هؤلاءِ (أصحاب...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
2024/04/03
( أَوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَةِ )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com